Informasi

Perang Salib Frank Spanyol (R. de Beaumont)

Perang Salib Frank Spanyol (R. de Beaumont)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Perang Salib di Timur terus menghasilkan sejumlah karya cendekiawan atau masyarakat umum, dengan kualitas dan minat yang terkadang dipertanyakan. Di sisi lain, apa yang terjadi pada waktu yang sama di Spanyol, dan terlebih lagi apa yang terjadi sebelumnya, lebih jarang dibahas, kecuali kisah Al Andalus yang sering diimpikan atau dikarikaturkan. Reconquista sedikit dikenal di Prancis, terutama selama awal Abad Pertengahan, ketika banyak kaitan dengan sejarah Prancis. Karya René de Beaumont, Perang Salib Frank Spanyol, ambisinya adalah untuk menceritakan kisah Reconquista dari sudut pandang yang jujur, dan untuk membuat hubungan antara apa yang dia sebut Perang Salib Frank dan Perang Salib "klasik" di Tanah Suci.

Batasan kronologis apa?

Subjudul karyanya mengatakan "790-1228", tetapi sebenarnya ceritanya dimulai dengan penaklukan Spanyol Visigoth oleh kaum Muslim, dan bahkan sedikit sebelumnya. René de Beaumont menjadikannya sebagai pengantar, menceritakan bagaimana orang Arab dan kontingen Berber mereka memanfaatkan perpecahan di antara Visigoth untuk menginjakkan kaki di Semenanjung Iberia dan tidak pernah meninggalkannya selama lebih dari tujuh abad. Di akhir prolog ini, dia bersikeras pada kantong perlawanan Kristen di Galicia dan di Asturias dari mana ia akan pergi. "Gerakan panjang untuk merebut kembali negara". Kita sudah bisa membahas penggunaan istilah "Arab", "Berber", "Muslim", "Visigoth" dan "Kristen", lalu "Franks" atau "Saracen", yang selalu menimbulkan masalah ketika kita mendekati masalah ini. Titik. Sudut pandang yang dipilih penulis, kita akan lihat lagi tentang judul bukunya, tampaknya betapapun baiknya sudut "religius", yang dibahas di abad ke-8.

Untuk akhir periode yang dicakup, René de Beaumont mengumumkan 1228, tetapi kenyataannya adalah 1235, dan akhir penaklukan Balearik oleh Aragon, disajikan sebagai perang salib terakhir Spanyol.

Rencana kronologis, berbagai tema

Sejarawan memilih yang lebih sederhana dan lebih jelas dengan dua bagian kronologis utama.

Yang pertama (delapan bab) mencakup abad ke-8, 9 dan ke-10, di Spanyol (Kristen dan, sebagian, Muslim), dan di Gaul, bahkan kembali ke Burgundy. Tujuannya, dan ini relevan, adalah untuk menunjukkan hubungan saat ini antara apa yang terjadi di Visigothic Spanyol, yang menjadi Andalusia, dan di Frankish Gaul, yang sedang menuju menjadi Karoling. Penulis jelas membangkitkan pertempuran Poitiers (dengan sepintas beberapa pembaruan historiografis yang menarik, tentang subjek ada tidaknya tas Autun misalnya), serta penciptaan March of Spain (masa depan Catalonia ). Tapi ini berhubungan dengan subyek lain yang paling tidak menarik dan terlalu sedikit dibahas dalam jenis pekerjaan ini: pembajakan Saracen dan abad kesepuluh yang sering dilupakan (sejauh menyangkut "kamp Kristen", tentu saja). Selain itu, memungkinkan kita untuk lebih mengenal orang-orang yang tidak selalu sangat terkenal, seperti Bernard de Septimanie atau Bernard de Plantevelue. Akhirnya, René de Beaumont menegaskan di sepanjang bukunya untuk tidak hanya berbicara tentang konfrontasi yang suka berperang; karena itu membangkitkan hubungan antara Kristen dan Muslim di Andalusia, pertukaran diplomatik, visi satu sama lain, konversi, ...

Bagian kedua (tujuh bab) membahas inti permasalahan, periode Reconquista yang lebih klasik. Namun, penulis sekali lagi memilih sudut pandang yang relatif orisinal, seperti hubungan dengan Timur ("Tentara Salib Spanyol di Palestina"), atau takdir pribadi (Duke Troubadour, Raymond dari Burgundia, ...). Dia sangat menekankan pada Aragon dan Catalonia, sedangkan karya-karya pada Reconquista (meskipun yang ini sebenarnya bukan satu) umumnya lebih terfokus pada Castile. Itu tetap dalam logika hubungan dengan kaum Frank. Benang merah utama bukunya adalah perang salib, dan kita akan melihat bahwa ini dapat menimbulkan pertanyaan.

Masalah judul dan penggunaan istilah "perang salib"

Jika kita ingin meringkas tesis René de Beaumont, kita akan mengatakan bahwa dia ingin menunjukkan bahwa Perang Salib Timur pertama kali lahir di Spanyol, sambil menekankan peran sentral kaum Frank dalam perjuangan ini, dan jadi di Reconquista. Kami tidak dapat secara efektif menyangkal hubungan antara apa yang terjadi di Spanyol dan kemudian di Tanah Suci, dan karena beberapa alasan. Panggilan Clermont oleh Urbain II pada 1095 diucapkan sepuluh tahun setelah penangkapan Toledo oleh orang-orang Kristen, dan banyak ksatria yang akan berangkat ke Palestina telah bertempur di Spanyol, dan tidak sedikit sejak seseorang dapat menghitung di antara mereka Raymond de Saint-Gilles, Pangeran Toulouse dan Pangeran Tripoli di masa mendatang. Di atas segalanya, penangkapan Barbastro pada 1063-1065 dilakukan di bawah pengampunan Paus Alexander II (dan bukan Alexander III seperti yang tertulis dalam karya tersebut), dan banyak sejarawan menganggapnya sebagai yang pertama. perang salib, di luar perdebatan tanpa akhir tentang asal-usul dan definisi istilah ini.

Masalah dengan buku René de Beaumont adalah bahwa hal itu menunjukkan hal itu Perang Salib dimulai dengan penaklukan Spanyol Visigothic oleh orang Arab dan sekutu Berber mereka. Sekarang, seperti yang kita ketahui, misalnya, tentang Pertempuran Poitiers, tidak ada yang benar-benar religius dalam konfrontasi antara pihak-pihak yang berperang sebelum abad ke-11, saat kepausan memasuki tarian. Ambiguitas tesis sejarawan dapat dilihat dalam penggunaan istilah-istilah yang disebutkan di atas ("Kristen", "Arab", dll.), Tetapi terutama dalam istilah "perang salib", karena dia mengelompokkan bersama di bawah istilah ini semua kampanye Aragon dan Castilians dari abad ke-11 hingga ke-13, termasuk penaklukan Balearik. Terkadang relevan, seperti untuk pertempuran Las Navas de Tolosa (1212), terkadang kurang. Hal ini menimbulkan kesan kebingungan tentang istilah dan pendekatan, terlebih lagi ketika kita memperhatikan bahwa untuk bagian pertama, istilah "perang salib" tidak disebutkan! Dan, bertentangan dengan gelarnya, René de Beaumont sendiri, di bab XV (Kontribusi dan akhir perang salib Spanyol), menulis: "Selama abad pertama mereka, perang di Spanyol menampilkan diri mereka lebih sebagai perkelahian antara Visigoth refraktori atau Frank di satu sisi, penakluk Arab dan Berber di sisi lain, daripada sebagai perang antara Kristen dan Muslim". Itulah tepatnya, tetapi dalam hal ini, mengapa memilih gelar ini yang memberikan kesan perang salib berkelanjutan antara abad ke-8 dan ke-13 yang, sebagai tambahan, akan berlanjut di Timur? ...

Akhirnya, kami menyesal bahwa kesimpulannya hanyalah ringkasan dari karya dengan sedikit bukaan, daripada ketepatan pada tesis dan sudut yang dipilih oleh penulis, yang akan memungkinkan untuk melihat sedikit lebih jelas dan untuk memajukan debat. Demikian juga, seseorang dapat kembali ke bagian-bagian tertentu yang berhubungan dengan "aspek peradaban" Islam pada kaum Frank. Memang, sudut peradaban sekarang agak ketinggalan jaman dan, sementara itu terpuji di pihak penulis untuk membahas pertukaran dan terutama transfer pengetahuan, pada akhirnya hanya menggores permukaan subjek.

Pendapat kami

Cadangan ini tampaknya berat, dan kita harus menempatkannya dalam perspektif, karena hasilnya jauh dari negatif. Pertama, kita tidak boleh berhenti pada judul karya yang, dari penggunaan kata "perang salib" hingga batas-batas kronologis, tidak adil terhadap isinya, yang sedikit lebih kompleks, kaya, dan bernuansa. Buku itu sebenarnya bukan buku tentang Reconquista, atau tentang hubungan antara orang Latin (Frank, kerajaan Spanyol,…) dan Muslim, dan bahkan lebih sedikit tentang Al Andalus, yang terkadang membuatnya bingung dalam perspektif yang dipilih. Namun, ini membahas subjek yang terlalu jarang dibahas dalam publikasi publik umum, apakah itu Maret Spanyol atau sejarah Catalonia dan Aragon, serta nasib ksatria Frank yang mengumumkan bahwa Tentara Salib Timur. Karena itu kami menyambut baik pendekatan ini. Buku ini juga memiliki lampiran yang kaya (peta, glosarium, silsilah keluarga) dan bibliografi tematik yang sangat lengkap (bahkan berisi sumbernya) yang akan memungkinkan kita untuk melangkah lebih jauh. Terakhir, mari kita tambahkan bahwa keseluruhannya mudah dibaca, seperti cerita petualangan.

Karena itu, kita mungkin merasa malu, bahkan terganggu oleh pendekatan dan istilah tertentu yang digunakan, namun hal ini tidak mempertanyakan minat karya ini, yang dapat ditinjau oleh penggemar sejarah periode ini secara kritis, tetapi juga dengan senang hati.

- R. de Beaumont, Perang Salib Frank Spanyol (790-1228). Ketika Barat menemukan Islam, Toucan, 2011.


Video: SYND 7 5 73 CARLIST RALLY TAKES PLACE IN SPAIN (Mungkin 2022).


Komentar:

  1. Kazrazragore

    Topik yang luar biasa, mereka sangat menarik))))

  2. Greg

    Menyenangkan..

  3. JoJoshicage

    Maaf, jika tidak ada, bagaimana cara menghubungi administrator situs?

  4. Mansur

    Saya yakin ini sudah dibahas, silakan gunakan pencarian forum.

  5. Donnchadh

    Saya ingin berharap kemakmuran untuk sumber daya Anda di tahun baru, dan lebih banyak pembaca aktif!

  6. Lowe

    Luar biasa, ini adalah pesan yang sangat berharga

  7. Twain

    Membuat kesalahan. Tuliskan kepada saya di PM.



Menulis pesan