Berbagai

Pengobatan dan Pengobatan Abad Pertengahan


Selama seribu tahun,pengobatan abad pertengahan secara bertahap memperkaya diri dengan pengetahuan dan penemuan, dengan fase pertumbuhan dan stagnasi yang kontras. Tak terhitung dan sangat bervariasi, sediaan obat tertentu yang menggoda oleh kemanisan dan keefektifannya masih digunakan sampai sekarang. Solusi lain penuh dengan paradoks karena sains, agama, sihir, dan kekejaman bergabung bagi mereka yang menderita, terkadang menyebabkan penyakit mereka semakin parah. Namun, beberapa peneliti terkemuka telah berkontribusi pada kemajuan pengetahuan.

Para pendiri kedokteran

Dikagumi oleh orang Yunani, pengobatan Mesir telah menjadi patokan dalam pengobatan Kristen Barat selama ribuan tahun. Papirus medis menyebutkan lebih dari 700 zat penyembuh, tumbuhan, hewan, mineral, menyusun lebih dari seribu pengobatan yang sering dikaitkan dengan mantra untuk berbagai dewa dan setan. Pada abad kelima sebelum era kita, Hippocrates sendiri mengagumi orang Mesir yang darinya dia mengambil bentuk obat yang disebutkan dalam "Kata Mutiara Corpus Hippocratum" yang prinsipnya akan menjadi bagian dari pendidikan kedokteran hingga abad ke-18.

Aulus corrnelius Celsus dokter Romawi, adalah penulis dari kumpulan nasihat dan pengobatan yang berharga yang disebut "de re medica". Pliny the Elder, mengumpulkan pengobatan yang diketahui dalam "sejarah alaminya". Teks medisnya disalin dan didistribusikan selama Abad Pertengahan dan Renaisans. Orang sezaman dengan Pliny, Dioscorides, dokter militer Yunani adalah penulis karya "De matéeria medica" khususnya mengenai tanaman obat. Berkat pembedahan manusia yang disahkan sekitar 300 sebelum era kita, sekolah Alexandria meningkatkan pengetahuan tentang anatomi dan pengetahuan medis. Setelah kebakaran di Aleksandria, Konstantinopel menjadi pusat kesehatan penting dari abad ke-4 hingga ke-7.

Bersamaan dengan obat yang entah bagaimana membuktikan nilainya, ada juga praktik pengobatan yang berbahaya dan berbahaya, yang menawarkan sejumlah perawatan dan obat-obatan yang sangat tidak sesuai. Sejak akhir abad ke-11, kontribusi bahan-bahan baru dan mahal memperlebar jarak antara sediaan yang ditujukan untuk orang kaya dan orang miskin. Mahal atau tidak, perawatan tersebut mencakup komponen yang semakin beragam selama berabad-abad dan kontribusi asing.

Dari apotek-pedagang grosir hingga apoteker

Pemisahan antara dokter dan penyusun pengobatan dilakukan sedikit demi sedikit, sesuai periode dan tempatnya. Ordo monastik yang misinya adalah mengobati orang sakit dan membudidayakan tanaman obat berkonsultasi dengan Penerima (kumpulan pengobatan) dan menggabungkan fungsi dokter dan 'apoticarius'. Beberapa dokter awam sendiri mempersiapkan pengobatan mereka sampai awal abad ke-13, kemudian muncullah pembuat dan penjual obat pertama milik perusahaan grosir.

Juga disebut apoteker, mereka harus menerapkan resep dokter pada surat tersebut, tanpa mengganti satu tanaman dengan tanaman lain. Berbagai penyebab (larangan bagi para bhikkhu oleh dewan yang berbeda untuk dirawat di biara, pengaruh dokter yang terlatih di fakultas) mengarah pada pemisahan kedua profesi tersebut. Selama berabad-abad, profesi apoteker menggantikan profesi apoteker dan membutuhkan studi yang lebih lama dan lebih lama.

Empat suasana hati

Hipocrates menetapkan pentingnya humor tubuh manusia: empedu kuning, empedu hitam, darah, getah bening yang, dengan analogi empat unsur (api, udara, tanah dan air) masing-masing memiliki kualitasnya sendiri: panas , kering, dingin dan basah. Ketidakseimbangannya, penyebab banyak penyakit, ditentukan antara lain dengan pemeriksaan urine dan denyut nadi. Untuk mengkompensasi kekurangan atau kelebihan cairan ini, perlu menggunakan tanaman (atau elemen lain) yang memiliki efek sebaliknya. Keseimbangan ini membutuhkan pilihan bahan yang tepat yang bergantung pada pendapat praktisi tetapi mereka, terkadang meragukan keefektifan resep tertentu atau tanaman tertentu, merekomendasikan satu hal dan kebalikannya yang tidak terlalu meyakinkan. ! Pada tahun 1527 Paracelsus diangkat menjadi ketua kedokteran di Basel, memprotes teori humor namun tidak berhasil menghilangkan prinsip tersebut.

Budaya "sederhana"

Obat yang dipraktekkan di biara, berdasarkan tanaman yang ditanam di taman persegi (bedengan yang dibatasi dengan hati-hati dengan kayu kotak "herbularii") dialihkan ke masyarakat dan dilakukan secara lisan. Yang disebut jamu "sederhana" ini masih digunakan sampai sekarang untuk berbagai khasiatnya, di samping obat resmi (tanpa mantra waktu).

Sage, thyme, rosemary, mint, lavender, tansy, savory, oregano, madonna lily, hyssop, rue, bay leaf sauce, lungwort, comfrey, cumin, borage, fennel ... dll disiapkan sendiri atau dalam kombinasi memungkinkan meringankan sejumlah penyakit kecil. Beberapa resep ini turun kepada kita dimodifikasi atau ditambah, sebagaimana dibuktikan oleh sejumlah besar buku jamu.

Hildegard dari Bingen

Terkenal karena karyanya di bidang kedokteran, Kepala Biara Benediktus Hildegarde de Bingen (1098-1179) menandai seluruh Eropa dengan pengaruhnya di berbagai bidang (politik, musik, filosofis dan medis) dan dengan visi kenabiannya. Seorang ahli pengobatan psikosomatik dan seni penyembuhan tanaman, dia menyembuhkan tubuh dan jiwa, menyatakan bahwa semangat wanita Abad Pertengahan dalam semua hal sebanding dan sama dengan yang ada di pria yang tidak gagal mengejutkan anggota senior klerus dan bangsawan Jerman. Pekerjaan medisnya telah menantang waktu untuk membuat referensi.

Kesehatan, diet, dan masakan di Abad Pertengahan

Hubungan erat antara obat dan makanan telah dikenal selama ribuan tahun. Diet ditentukan berdasarkan waktu, usia pasien, temperamen, dan masalah kesehatan. Tidak diragukan lagi memberikan makanan panas dan kering seperti lada atau bawang merah kepada orang yang sedang marah, bermanfaat bagi orang yang apatis.

Mentega, yang dianggap sebagai obat sungguhan, mengobati batuk kering dan luka paru karena melembutkan dan membersihkan luka. Sereal, gandum, barley, gandum hitam, dan terutama yang dieja memiliki banyak khasiat. Bawang putih, yang sering digunakan oleh '' penjahat '' dan para bangsawan hampir tidak dikenal karena kualitasnya tetapi penggunaannya dibatasi oleh keuletan aromanya. Pori-pori yang terbuat dari kol dan daun bawang dimasak lama agar tidak menimbulkan asap hitam yang naik ke kepala! ..

Kubis, dianggap sebagai salah satu pengobatan terbaik, mencegah kemabukan dan air seni orang yang memakannya disimpan sebagai obat untuk saraf, di mana anak-anak dapat dimandikan untuk mencegah kelemahan. Asparagus dengan tambahan jintan menghilangkan 'kentut' di perut dan usus besar, membersihkan penglihatan, meredakan nyeri dada dan punggung.

Buah-buahan

Buah-buahan jarang direkomendasikan masuk mentah dalam banyak olahan terutama buah ara (seharusnya untuk memadamkan demam dan menyebabkan keringat) dan anggur, tetapi menurut Platarius mereka menyehatkan, tetapi membuat daging '' lebih bengkak daripada keras ''. Quince dimasak dengan madu untuk melancarkan pencernaan, sedangkan untuk pir yang dimasak dengan adas dan madu menurut resep Mesnagier de Paris, mereka menghilangkan migrain, memusnahkan semua suasana hati yang buruk.

Makan chestnut sebelum dan sesudah makan menyembuhkan hati dan otak dan dikonsumsi mentah memulihkan kekuatan dan joie de vivre untuk orang yang depresi.

Pengobatan yang tidak biasa dari pengobatan abad pertengahan

Jelaga dari cerobong asap yang sangat berharga, adalah harta karun obat yang harus diawetkan dengan hati-hati untuk menyembuhkan radang dan radang dingin. Bubuk batu tulis halus, tanduk kuku kuda, sisik tiram yang dikalsinasi yang dimasukkan ke dalam lemak babi atau mentega berfungsi sebagai salep untuk melawan rasa sakit dan memar.

Mampu melakukan mukjizat, "beozard" (batu empedu yang terkondensasi menjadi bola kecil di perut hewan tertentu) sangat dicari, disiapkan parut, sendiri atau dalam anggur, terbungkus dalam permata berharga, dikenakan di leher. melankolis, menyembuhkan wabah penyakit, epilepsi, cacar, disentri, melindungi dari ular dan sihir.

"Castoreum" yang diekstrak dari kelenjar musk berang-berang, dikeringkan dan direduksi menjadi bubuk, digunakan dalam banyak resep yang ditujukan untuk mengobati kejang, kelumpuhan, pilek, sakit perut, kemungkinan terkait dengan gading, koral. , emas panggang, perak, mutiara ...

Mineral

Dimasukkan ke dalam banyak pengobatan muncul ekstrak mineral yang mengganggu: vitriol hijau (nama asam sulfat, diperkenalkan oleh dokter dan alkemis Persia) verdigris, busa perak, merkuri, minyak bumi (disebut minyak batu) sangat dicari untuk menarik suasana hati. Kontribusi obat-obatan kuno atau Arab, tulisan-tulisan sekolah Salerno (ditransmisikan antara lain oleh Tentara Salib) memungkinkan penambahan batu, berbagai mineral, tanaman eksotis, alkohol, dll. Ke sediaan obat.

Urine dan feses

Sifatnya yang sempurna, urin yang dikumpulkan dalam botol kaca yang disebut "matula" tetap menjadi salah satu dasar pengobatan karena pengamatan sederhana memungkinkan untuk menunjukkan titik lemah pasien dan ketika dikonsumsi, itu juga berfungsi sebagai obat. tidak ada obat yang lebih berdaulat di dunia '' karena menyembuhkan kurap dan bisul yang bernanah, luka yang tak kunjung sembuh dan sering bercampur dengan tanaman '' menyembuhkan dari ujung rambut sampai ujung kaki ''.

Kotoran dan berbagai kotoran khususnya manusia (berdasarkan prinsip manusia ditetapkan sebagai makhluk yang paling mulia) masuk, dimasak atau dicampur dengan ramuan lain dalam sediaan pengobatan. Kotoran seorang pria muda dalam kesehatan yang baik dicampur dengan madu efektif melawan sakit tenggorokan dan kotoran pria berambut merah yang disuling dalam air menyembuhkan luka dan bisul ...!

Kotoran anjing atau serigala, sapi, babi, dan kambing yang sesuai disiapkan dalam campuran (kadang-kadang dimaserasi dalam anggur putih atau bir) berguna dalam kasus penyakit gembur-gembur, gigitan serangga. , batuk darah, penyakit kuning, atau cacar dll.

Pengobatan dengan hewan dan serangga

Opoterapi universal dan milenial, adalah terapi dengan produk asal hewan hidup atau mati (lintah, lendir siput, bisa ular, cacing tanah yang dimasak dengan lemak angsa, kodok, domba dan ayam yang dipotong dua dan diterapkan panas pada lesi dll ...

Tak terkecuali serangga: kutu, disimpan di kepala karena dianggap menghisap darah yang busuk, (dipanggang atau dicampur kuning telur) membuat penderita bronkitis meludah (seperti yang bisa kita bayangkan!). Kutu kayu, sarang laba-laba, kalajengking yang dimasak, dibakar, dicincang dan dimasukkan ke dalam bahan lain menyembuhkan demam ketiga, mencegah pendarahan atau infeksi telinga ...

Pertumpahan darah, bekam, lintah dan enema

Setiap dokter tahu praktik pertumpahan darah untuk memurnikan suasana hati yang buruk. Beberapa pasien mengalami pendarahan hingga empat puluh kali setahun!. Rumah pertumpahan darah berkembang karena kegemaran metode ini dipraktekkan oleh tukang cukur-ahli bedah yang juga menempatkan lintah dan cangkir hisap. Perdarahan terkadang memiliki efek melemahkan atau bahkan "membunuh pasien". Enema sangat direkomendasikan oleh dokter.

Pengobatan yang dikutip di sini adalah pulau-pulau di lautan resep yang telah turun kepada kita, tetapi mereka memungkinkan kita untuk lebih memahami, menempatkan (atau mengeluh tentang) nenek moyang kita dan obat-obatan mereka. Banyak unsur organik, mineral, hewani, atau tumbuhan yang masuk ke dalam komposisi harus menyebabkan reaksi yang terkadang menyakitkan, dalam hal apa pun yang membutuhkan perut dan indra penciuman!

Seperti yang bisa kita lihat dengan membaca berbagai Antidotaries, Penerima, dan koleksi pengobatan lainnya, realitas obat ini cukup untuk membuat orang bergidik! Kita dapat bertanya pada diri kita sendiri pertanyaan: bagaimana pasien pada saat itu bertahan dari beberapa pengobatan ini? Dan pendapat Celsus: "lebih baik mencoba obat yang tidak pasti daripada tidak mencoba sama sekali" tentu tidak menghibur .... Wabah wabah hitam yang akan menyebar di abad XIVe dan abad XVe tidak akan bertentangan dengan pepatah ini.

Sumber dan ilustrasi

- Remedies in the Middle Ages, oleh Michèle Bilimoff. Edisi Ouest-Prancis, Juni 2011.


Video: Pengendalian Tuberculosis TB di Masa Pandemi (Januari 2022).