Informasi

Shikellamy AO-90 - Sejarah

Shikellamy AO-90 - Sejarah


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Shikellamy
(AO-90: dp. 10.800; 1. 391'6"; b. 53', dr. 23'11"
S. 9,5rb; cpl. 62; A. 1 5", 4 40mm.; cl. Shikellamy)

Shikellamy (AO-90) adalah mantan kapal tanker pedagang SS Daniel Pierce, yang dimiliki dan dioperasikan oleh Sinclair Refining Co., New York. Dia diakuisisi oleh Angkatan Laut melalui Administrasi Pengiriman Perang pada tanggal 26 Maret 1943, dengan kapal telanjang. Kapal tanker itu diubah untuk digunakan Angkatan Laut oleh Tampa Shipbuilding Co., Tampa, Fla. dan ditugaskan sebagai Shikellamy (AO-90) pada 11 April 1943, Comdr. J.W. Smith sebagai komando.

Shikellamy berlayar ke Balboa, C.Z., dan tinggal di dok kering di sana dari 21 Juni hingga 15 Juli. Klasifikasinya juga diubah pada tanggal 15 Juli dari AO-90 menjadi AOC 47. Dia melewati kanal kembali pada tanggal 22 Juli untuk menguji kemudinya. Dua hari kemudian, dia melintasi kembali kanal dan berlayar langsung ke Sydney, Australia, tiba pada 28 Agustus.

Dia bergabung dengan konvoi pada 11 September dan berlayar ke Brisbane. Shikellamy mengirimkan minyak dan kargo dari Brisbane ke Port Moresby, New Guinea, pada bulan Oktober dan November. Dia kembali ke Brisbane untuk perbaikan pelayaran pada 28 November 1943 dan membersihkan pelabuhan itu pada 2 Januari 1944 untuk mengisi kembali unit armada di Port Moresby dan Milne Bay. Kapal tanker itu melakukan empat pelayaran pengisian lagi ke New Guinea pada bulan-bulan berikutnya. Pada 12 April, kapal minyak mengubah basis operasinya ke wilayah New Guinea. Dia beroperasi di sana sampai 22 November ketika dia berlayar ke San Pedro Bay, Leyte, P.I.

Shikellamy kembali ke Teluk Humboldt pada 10 Desember dan, sembilan hari kemudian, berlayar ke San Pedro lagi untuk mendasarkan operasinya di sana. Kapal minyak itu beroperasi di Kepulauan Filipina dari 28 November 1944 hingga Oktober 1945 ketika dia berlayar ke New Orleans, melalui Terusan Panama, untuk dibuang.

Shikellamy dinonaktifkan di New Orleans pada 17 Januari 1946, dicoret dari daftar Angkatan Laut pada 7 Februari dan dikembalikan oleh Administrasi Pengiriman Perang kepada pemilik aslinya.


ยูเอส เอ ส ชิ เค ล ลา มี (AO-90)

ยูเอส SHIKELLAMY (AO-90 / AOG-47) เป็น SHIKELLAMY -kelas

ประวัติศาสตร์
สหรัฐ
: SS EW Sinclair
: 26 2464
: 2464
: 26 2486
: 11 2486
: 17 2489
: 2489
: ส่ง กลับ กรม เจ้าท่า
ลักษณะ ทั่วไป
: 10.800 (lt)
: 391 6 (119,33 .)
: 53 (16 .)
: 23 11 (7,29 .)
: 9.5kts
: 62
: 5 (130 .) 40 . สี่ กระบอก

SHIKELLAMY (AO-90) เอ ส เอ ส แด เนีย ล เพี ย ร์ ซ Administrasi Pengiriman Perang 26 .ศ. 2486 Tampa Shipbuilding Co., Tampa, Florida Shikellamy (AO-90) 11 1943, Komdr. เจ ดับ บ ลิว ส มิ ธ ออก คำ สั่ง

SHIKELLAMY Balboa , 21 - 15 15 AO-90 AOG-47 22 28

11 SHIKELLAMY , 28 1943 2 1944 Port Moresby 12 22 , ,

ชิ เก ล ลา มี ( ) 10 28 .ศ. 1944 .ศ. 1945

ชิ เค ล ลา 17 .ศ. 2489 7 Administrasi Pengiriman Perang

บทความ นี้ จะ รวม ข้อความ จาก สาธารณ พจนานุกรม ของ นาวิกโยธิน อเมริกัน ป เรือ


اس‌اس لامی (ای‌او-۹۰)

اس‌اس لامی (ای‌او-۹۰) (به انگلیسی: USS Shikellamy (AO-90) ) ل اینچ (۱۱۹٫۳۳ ) . ا ال اخته .

اس‌اس لامی (ای‌او-۹۰)
پیشینه
الک
ا ار: ارس
ل اخت: ل
: ارس
اام: ل
ات الی
: 10.800 ton (lt)
اا: ا (۱۱۹٫۳۳ )
ا: (۱۶ )
: ا (۷٫۲۹ )
: 9,5 kts

این الهٔ ا ایق است. انید ا ا .


Shikellamy AO-90 - Sejarah

.
Pujian dari Masyarakat Sejarah Kabupaten Northumberland

Masuknya pertama ke dalam sejarah politik dalam dokumen Pennsylvania terjadi pada tahun 1732 ketika ia dipanggil ke Philadelphia untuk melayani di samping Conrad Weiser sebagai mediator antara Enam Bangsa dan kulit putih. Hal ini menyebabkan pengabdian seumur hidup dan persahabatan. Bekerja bersama Weiser, Shickellamy menjadi penerjemah dan duta besar India yang paling dihormati dan sering dipekerjakan pada zamannya. Meskipun dia tidak bisa membaca atau menulis, kepekaan, kebijaksanaan, dan kendalinya membuat kata-katanya menjadi hukum. Pada tahun 1747 seorang misionaris Moravia menulis, &ldquoShikelamy, pada tanggal ini, adalah kaisar atas semua raja dan gubernur negara-negara India di Susquehanna&rdquo. Dia menjaga keseimbangan kekuasaan antara suku-suku yang berbeda dan bertindak sebagai Agen dari konfederasi Iroquois dalam semua urusan negara dan perang. Sebagian besar kesuksesannya berasal dari kompetensinya bekerja dengan orang Eropa alih-alih bekerja melawan mereka dan dia terutama berbakat menjaga perdamaian di antara Shawnee, yang tidak sabar dengan aturan Iroquois dan marah pada Inggris karena dipindahkan. Singkatnya, Shikallemy bertugas mengawasi seluruh penduduk India di Pennsylvania tengah (Everts, 27) ia dianggap sebagai kepala, raja, pengawas, wakil, kaisar, dan hakim India.


Ketika Shikellamy menerima posisi kepemimpinannya, dia tidak mencari keuntungan atau hadiah, dia tidak diberi makanan, uang, atau perlindungan, seperti gubernur Inggris, dia masih diharapkan untuk berburu dan memancing untuk dirinya sendiri, membangun rumahnya sendiri, dan menutup pintunya di malam hari. dan sementara posisi itu dianggap suatu kehormatan, itu sebagian besar merupakan tanggung jawab yang harus dia pertanggungjawabkan. Satu-satunya pembayaran yang pernah diterima Shikellamy adalah pada bulan Oktober 1747 ketika, terbaring di tempat tidur karena penyakit, Conrad Weiser bersikeras bahwa dewan membayarnya setara dengan enam belas pound: ia menerima jas korek api, bubuk mesiu, timah, pisau, dan peralatan lainnya.


Meskipun tidak banyak yang diketahui tentang keluarga Shikellamy, catatan mengungkapkan bahwa dia telah menikah dan memiliki beberapa anak. Satu putra tercatat meninggal pada tahun 1729, dan yang kedua, &ldquoJake yang Tidak Bahagia&rdquo, dibunuh oleh Catawbas pada tahun 1743. Pada musim gugur tahun 1747, seorang &ldquofeaver&rdquo tak dikenal menimpa keluarganya: istrinya, satu menantu perempuan, satu putra- mertua dan delapan cucu hilang karena penyakit di Shamokin. Shikellamy juga tundukuntuk penyakitnya, tetapi menerima obat dari Weiser yang mampu memperpanjang umurnya. Setelah beberapa siklus pemulihan dan kambuh, selama waktu itu ia melakukan perjalanan ke Tulpehocken, Philadelphia dan Bethlehem, ia akhirnya disusul pada 17 Desember 1748. Setelah dibaptis ke dalam iman Kristen oleh teman-teman Moravianya, ia dihadiri di ranjang kematiannya oleh Zeisberger , pemuka agama mereka. Shikellamy meninggal pada 17 Desember 1748. Ia dimakamkan di sepanjang sungai.

Shikellamy tinggal di Shamokin antara tahun 1737 dan 1743. Sementara lokasi yang tepat dari pemakamannya tidak pasti, sebuah batu telah didirikan untuk menghormatinya dan masih dapat dilihat hari ini (petunjuk).


Pierce, Daniel

Dibangun sebagai Elizabeth W. Sinclair untuk Sinclair Refining Co., New York NY. Berganti nama Daniel Menembus. Diminta 1943 oleh Angkatan Laut AS untuk layanan selama Perang Dunia II dan berganti nama AS Shikellamy (AO-90, kemudian AOG-47). Kembali setelah perang berakhir ke Sinclair Pemurnian Co. dan berganti nama Daniel Pierce. Datang ke Great Lakes segera setelah str. Cliffs Victory melalui Sungai Mississippi dan Illinois, di mana dia memasuki perdagangan minyak antara pelabuhan Danau Michigan.

391'6" LOA, 375' LBP, balok 53', kedalaman 28'
1 dek, boiler bertenaga minyak, mesin ekspansi tiga kali lipat, 2400 IHP

Terdaftar di
375,2 x 53,2 x 28,1, 4887 GT, 2847 NT AS 221210

Dijual tahun 1963 ke Brooks Liquid Transport Inc., Berwyn IL

Dijual tahun 1963 untuk layanan off-Lakes dan meninggalkan Great Lakes

Mengalami kerusakan dasar yang parah pada 14 Juli 1964 di Guanica PR ketika asam sulfat bocor ke lambung kapal dan dibuang. (Kota itu harus dievakuasi karena asap asam di udara.)


Kepala Logan

Beberapa menunjukkan bahwa Mingo adalah bagian dari Iroquois (Seneca) yang meninggalkan Iroquois antara 1740 dan 1750 dan bermigrasi ke Western Pennsylvania, Ohio Country dan West Virginia. Peta Negara Ohio tahun 1753-54 milik George Washington menunjukkan Kota Mingo sekitar 20 mil di bawah Pittsburgh saat ini, sekitar dua mil di bawah Kota Logs. Peta anonim lain dari Ohio yang digambar sekitar tahun 1755 menunjukkan notasi di lokasi yang sama dengan yang Senecas pindah dari sini musim panas lalu." Kedua sumber ini menunjukkan bahwa Mingos juga dianggap sebagai Senecas. Namun, catatan Thomas Jefferson 1784 menunjukkan Mingos sebagai penomoran 60 pada 1779 dan tinggal di Sungai Scioto di Ohio, juga ada Shawnee. Jefferson mendaftar Mingos sebagai terpisah dari Seneca, yang ia tunjukkan sebagai nomor 650 pada 1779 dan tinggal di utara.

Menurut Boyd Crumrine's Sejarah Washington County, Pennsylvania , ketika orang kulit putih pertama menembus Lembah Sungai Monongahela dan Allegheny, tanah itu sebagian ditempati oleh sekelompok orang Indian yang pemukiman utamanya berada di dekat pertemuan sungai. Namun, di pedalaman mereka memiliki beberapa desa atau kamp sementara. Ini terutama Delaware atau Shawnee, tetapi mereka telah tinggal di antara mereka beberapa kelompok Iroquois terjajah yang disebut 'Mingos' yang telah dikirim oleh Enam Bangsa Iroquois yang kuat untuk tinggal di antara pengikut mereka, Delaware. Pada tahun 1768 'kastil' dari 'Mingo Putih' berada di Sungai Allegheny beberapa mil di atas mulutnya. Kata Mingo dikatakan sebagai korupsi dari mingwe, sebuah kata Algonquin yang berarti 'diam-diam' atau 'berkhianat. Penjajah Inggris menggunakan istilah itu untuk menggambarkan kelompok Iroquois yang telah bermigrasi ke Pennsylvania barat pada tahun 1740. Ada catatan tentang benteng yang diserang oleh Mingo di tempat yang sekarang disebut Virginia Barat. Mingo yang paling terkenal adalah Chief Logan. Chief Logan lahir di Pennsylvania, dan pada saat dia pindah ke Ohio Country pada tahun 1770, dia memandang banyak orang kulit putih sebagai teman-temannya. Bahkan ketika dia menjadi kepala perang di desa Yellow Creek di suku Indian Mingo, dia mendesak mereka untuk tidak menyerang para pemukim. Namun sikapnya berubah pada tahun 1774, ketika sekelompok orang Virginia membunuh selusin orang Mingo, termasuk ibu dan saudara perempuan Logan. Logan membalas dendam, melakukan penggerebekan dan membunuh 13 pemukim. Gubernur Virginia Lord John Dunmore mengirim tentara untuk membangun benteng dan melakukan pertempuran. Akhirnya, suku-suku lain menetap untuk perdamaian. Tapi Logan menghabiskan sisa hidupnya memenuhi janjinya untuk membunuh pemukim Inggris. Logan, meskipun salah satu pria paling berani, mencintai perdamaian di atas perang. Sepanjang tahun-tahun kelam sebelum dan selama plot Pontiac, dia tidak mengambil bagian kecuali sebagai pembawa damai. Belakangan dia menjadi musuh paling sengit dari ras itu, dan jika ada orang India yang punya alasan kuat untuk permusuhan seperti itu, dia adalah Logan.

Pada musim semi tahun 1774, beberapa penjelajah kulit putih di negara Ohio mengatakan bahwa mereka telah dirampok oleh orang India dari sejumlah kuda, meskipun sama sekali tidak pasti bahwa itulah faktanya, atau bahwa, jika pencurian itu terjadi, bahwa pencuri bukanlah orang kulit putih. Para penjelajah mengklaim bahwa orang India harus diberi pelajaran yang akan mencegah lebih banyak kebiadaban. Kolonel Michael Cresap yang terkenal mengumpulkan sekelompok orang yang sama jahatnya dengan dirinya sendiri, para anggota berkumpul di lokasi kota Wheeling, Virginia Barat saat ini. Mengetahui bahwa beberapa orang India sudah dekat, Cresap bersiap untuk menyerang mereka. Pertanyaan tentang bersalah atau tidaknya mereka tidak menjadi perhatiannya. Dia tahu dia memiliki cukup banyak orang untuk mengalahkan kompi kecil itu, dan hanya itu yang ingin dia ketahui sebelum bertindak. Kekerasan yang dilakukan oleh anak buah Creasap menyebar tanpa henti ke seluruh wilayah, yang berpuncak pada insiden yang, bahkan menurut standar perbatasan, dibedakan oleh kebrutalan berdarah dinginnya.

Pada tahun 1773, seorang kepala suku Mingo bernama Johnny Logan dan sekelompok kecil pengikut telah mendirikan sebuah desa tiga puluh mil di utara Wheeling, dekat mulut Yellow Creek (dekat dengan Wellsville, Ohio). Logan adalah putra tertua Johnny Shikellamy, dan ayah dan anak itu dikenal di sepanjang perbatasan barat karena kesetiaan mereka yang teguh kepada Inggris. Selama Perang Tujuh Tahun, Shikellamy dan keluarganya mencari perlindungan di pos perdagangan Thomas McKee. Ada sedikit keraguan bahwa Logan dan Alexander McKee mengenal satu sama lain dengan baik, tetapi sejauh mana kontak mereka selama musim semi 1774 tidak diketahui.
Rumah Logan terletak di seberang lokasi wisma dan pos perdagangan Joshua Baker di Virginia. Baker dan Mingo telah hidup damai sejak kedatangan Logan. Tetapi pada awal Mei, sekelompok orang Virginia, yang dipimpin oleh Daniel Greathouse, secara metodis memikat sepuluh anggota desa Mingo ke pos perdagangan Baker di mana, pada sore hari, mereka dibunuh. Di antara yang tewas adalah beberapa anggota keluarga dekat Logan, termasuk ibu dan saudara laki-lakinya. Greathouse dan rekan-rekannya juga membunuh saudara perempuan Logan saat dia menggendong bayinya yang baru lahir di punggungnya.

Insiden itu dimulai pada 1 Mei, ketika dua pria meminta Kapten Michael Myers dari Washington County, Pennsylvania, untuk membimbing mereka ke sisi barat Sungai Ohio di mana mereka ingin melakukan perjalanan ke Yellow Creek dan memeriksa beberapa tanah beberapa mil dari pertemuan sungai dengan Ohio. Partai Myers tidak memiliki izin untuk berada di wilayah India dan menyeberangi Ohio saat senja untuk menghindari deteksi. Berkemah untuk bermalam tidak jauh dari tempat tujuan mereka, Myers dan kedua pria itu dibangunkan malam itu oleh bunyi bel yang dilekatkan pada salah satu kuda mereka. Investigasi, mereka menemukan seorang India yang tampaknya sedang mencuri hewan itu. Myers menembak dan membunuh orang India itu. Beberapa saat kemudian, orang India kedua, yang ditarik ke lokasi oleh laporan senapan Myers, juga dieksekusi. Ketakutan, Myers dan dua rekannya melarikan diri kembali ke pos perdagangan Virginia dan Baker. Khawatir bahwa tindakan mereka akan memicu serangan balasan dari Indian Yellow Creek, Myers mengirim kabar ke Greathouse dan tetangga lain di sekitarnya untuk berkumpul di Baker's dan mempersiapkan penyergapan. Meskipun Baker tidak hadir, menjelang fajar, tiga puluh dua pria sudah menunggu.

Keesokan paginya, tidak menyadari bahwa pelaku kekerasan malam sebelumnya telah menunggu mereka, delapan anggota band Logan menyeberangi sungai ke Baker's. Di antara kelompok itu ada empat pria dan tiga wanita, termasuk saudara laki-laki, ibu, dan saudara perempuan Logan yang menggendong bayinya yang berusia dua bulan di punggungnya. Band Logan sudah sering mengunjungi pos Baker dan biasanya menghabiskan waktu mereka untuk membeli minuman keras, susu, dan barang-barang kecil lainnya. Hari ini, Nathaniel Tomlinson, saudara ipar Baker, lebih murah hati dari biasanya dengan minuman kerasnya dan akhirnya mengundang orang-orang India itu untuk ambil bagian dalam pertandingan menembak. Saat kontes dimulai, salah satu orang India, John Petty, yang agak mabuk, berkeliaran di pos perdagangan. Setelah melihat mantel dan topi resimen Tomlinson, dia memakainya dan berjalan-jalan di dalam rumah sambil berkata, "Saya orang kulit putih." Tindakan itu menghina Tomlinson, dan ketika orang-orang Indian itu menembakkan senjata mereka ke sasaran, dia mengambil senapannya dan menembak Petty saat dia berdiri di ambang pintu. Tembakan itu adalah sinyal bagi Greathouse dan yang lainnya untuk keluar dari persembunyian dan menyerang sisa Mingo.

Serangan itu cepat dan brutal. John Sappington, salah satu warga Virginia, menembak dan membunuh saudara laki-laki Logan dan kemudian mengulitinya. Selama bertahun-tahun setelahnya, Sappington sangat senang menyombongkan prestasi tersebut dan menggambarkan piala itu, yang masih dihiasi dengan perak dagang, sebagai "yang sangat bagus." Adik Logan panik dan berlari melintasi halaman di depan pos perdagangan dan berhenti enam kaki di depan salah satu anak buah Greathouse. dalam sepersekian detik mata mereka bertemu, dia menembakkan peluru ke dahinya. Meraih bayi itu dari cradleboardnya, dia memegang pergelangan kakinya dan hendak mengeluarkan otaknya ketika salah satu temannya turun tangan untuk menyelamatkan nyawa anak itu. Orang India yang tersisa juga ditembak atau ditomahawk. Dalam hitungan detik, semua Mingo mati. Kebiadaban serangan itu mencengangkan, dan bahkan James Chambers, tetangga Baker yang tidak hadir, menyatakan bahwa para pembunuh "tampaknya telah kehilangan, sebagian besar, semua sentimen kemanusiaan serta efek peradaban."

Khawatir dengan tembakan dari seberang sungai, tujuh anggota lain dari kamp Logan mulai menyeberangi Ohio dengan dua sampan untuk menyelidiki. Greathouse dan anak buahnya menyebar di semak-semak di pantai timur dan menembaki Mingo saat mereka mendekati daratan, membunuh dua orang dan mengirim yang lain mundur. Kelompok Mingos kedua mencoba mendarat lagi, tetapi seperti yang pertama, ditolak oleh Greathouse dan rekan-rekannya.

Kemarahan yang menakutkan terhadap orang merah membawa perang di mana terjadi salah satu pertempuran paling luar biasa antara dua ras yang pernah terjadi dalam sejarah kita. Acara tersebut, untuk beberapa alasan, belum menarik perhatian yang layak. Logan berubah dari teman orang kulit putih yang hangat dan tidak egois menjadi musuh bebuyutan mereka, dan dia meninggalkan rumahnya hanya dengan delapan prajurit. Alih-alih menyerang pemukiman di Ohio, di mana semua orang mengharapkan pukulan pertama akan jatuh, dia melewati mereka dan berjalan ke Muskingum, di mana tidak ada yang memimpikan bahaya.

Orang kulit putih tinju yang terlihat adalah tiga orang yang sedang menarik rami di ladang. Salah satu dari mereka ditembak jatuh, dan yang lainnya ditawan. Mereka melakukan perjalanan jauh melalui hutan ke desa India di mana diperintahkan bahwa para tawanan harus menjalankan tantangan. Ini terdiri dari orang yang tidak bersenjata berlari di antara dua baris penculiknya, berdiri beberapa meter dari satu sama lain, semua dipersenjatai dengan tongkat atau pisau yang mereka serang pada yang malang saat dia melaju ke depan dan mencoba menghindari pukulan kejam. Jika dia berhasil mencapai ujung garis ganda, dia kadang-kadang dibebaskan atau diizinkan untuk membuat terobosan untuk kebebasan. Tetapi cobaan itu begitu mengerikan sehingga tidak satu dari seratus yang bertahan. Logan tidak menyukai siksaan apa pun, dan dia memberi tahu salah satu tawanan bagaimana dia bisa lolos dari banyak pukulan yang ditujukan padanya. Pria itu selamat, tetapi orang India mengutuknya untuk dibakar di tiang pancang. Logan memohon untuk hidupnya-dia memotong tali dan menyebabkan adopsi ke dalam keluarga India.

Keluarga Shawnee dan Delawares telah menderita banyak kesalahan dan kemarahan, dan mereka sekarang bergabung dalam perang melawan orang kulit putih. Badan Legislatif Virginia sedang bersidang ketika berita itu sampai ke badan itu, dan Gubernur Dunmore memerintahkan persiapan tiga ribu orang untuk berbaris melawan orang-orang Indian. Setengah dari pasukan, di bawah komando Jenderal Andrew Lewis, akan berbaris ke mulut Kanawha, sementara gubernur harus memimpin setengah lainnya ke suatu titik di Ohio, untuk menyerang kota-kota India di antara keduanya. . Pergerakan Lewis adalah untuk menarik pasukan utama, membiarkan jalan terbuka bagi gubernur. Setelah menghancurkan kota-kota, ia kemudian membentuk persimpangan dengan Jenderal Lewis di Point Pleasant, tindakan selanjutnya dari tentara yang dipandu oleh keadaan. Jenderal Lewis dengan sebelas ratus orang memulai pawainya pada 11 September untuk Point Pleasant, 160 mil jauhnya mengikuti Kanawha Besar. Seluruh jarak mengarah melalui hutan belantara tanpa jalan setapak (dikenal oleh orang kulit putih), tetapi pasukan itu memiliki pengintai veteran perbatasan untuk memandu mereka melewati rute terbaik. Mereka mencapai tujuan mereka pada hari terakhir bulan itu, dan membentuk sebuah kamp (sic) berurat. Lewis menunggu lebih dari seminggu untuk kedatangan Dunmore, tetapi dia tidak datang, dan petugas itu dalam kebingungan. Tindakan Gubernur Dunmore membuatnya terbuka untuk tuduhan terberat.

Pada pagi hari tanggal 10 Oktober, ketika Jenderal Lewis masih bertanya-tanya dan bingung atas kegagalannya untuk mendengar dari Gubernur Dunmore, seorang pria kulit putih datang kepadanya dengan cerita yang mengejutkan. Sementara dia dan seorang rekannya sedang berburu rusa, mereka berlari ke sebuah kamp yang berisi banyak orang Indian dengan cat perang mereka. Mereka menembaki para pemburu dan membunuh satu, yang lain melarikan diri dengan susah payah dengan lari armada. Berita yang dibawa oleh utusan ini tidak diragukan lagi bahwa pasukan besar orang-orang merah sedang bergegas untuk menyerang para prajurit. Dikatakan bahwa Jenderal Lewis dengan tenang menyalakan pipanya dan merokok selama beberapa menit sambil merenungkan situasinya. Dia kemudian memerintahkan saudaranya, Kolonel Charles Lewis, dan perwira lain dengan pangkat yang sama untuk mengintai musuh yang mendekat, sementara komandan mengatur untuk mendukung mereka. Kedua resimen itu baru berjalan sejauh seperempat mil ketika mereka bertemu dengan orang-orang Indian, maju untuk menyerang. Saat itu pagi-pagi sekali dan pertempuran segera dibuka. Orang-orang Virginia tidak melupakan pelajaran dari kekalahan Braddock, dan bertempur dengan cara yang sama seperti lawan mereka, memanfaatkan pepohonan, semak-semak, kekasaran tanah, dan setiap benda yang memberikan perlindungan. Konfliknya panjang dan putus asa. Seragam Kolonel Lewis menarik perhatian para pejuang, dan dia segera jatuh terluka parah. Orang-orang India dengan cepat membuktikan keunggulan mereka dan membuat prajurit itu melarikan diri, setelah menembak jatuh dalam jumlah besar. Dalam krisis kemunduran yang tidak teratur, ketika pembantaian umum sudah dekat, bala bantuan tiba, dan, dengan keteguhan mereka, menghentikan pengejaran dan memaksa orang-orang India pada gilirannya untuk mengambil sampah di balik tumpukan kayu gelondongan dan semak-semak, yang telah mereka anggap cukup bijaksana. untuk mempersiapkan pemeriksaan semacam itu.

Kulit merah menunjukkan keterampilan militer yang langka, karena penutup dada yang disinggung meluas hingga bersih melintasi leher tanah dari sungai ke sungai. Mereka telah menempatkan orang-orang di kedua sisi sungai, sehingga jika orang-orang Virginia dikalahkan, tidak satu pun dari mereka yang bisa menyelamatkan dirinya sendiri. Dikatakan bahwa pertempuran berikutnya adalah yang paling panas diperebutkan dari yang pernah terjadi antara orang kulit putih dan merah. Orang-orang India tidak berebut payudara, tetapi memberi jalan, kaki demi kaki, seperti yang dapat dikatakan, melawan tanah dengan ketegaran yang lebih dari sekali membuat masalah itu diragukan. Kolonel Lewis telah jatuh, perwira saudaranya, Kolonel Fleming, terluka dua kali, tetapi tetap memegang komando dan membuat orang lain bersemangat dengan kesejukan dan keberaniannya. Ketika bala bantuan tiba pada saat yang kritis, gelombang berbalik, tetapi Kolonel Field terbunuh dan Kolonel Fleming, yang sudah dua kali terluka, ditembak di paru-paru, tetapi masih menolak untuk memberikan tempat kepada petugas lain. Di balik payudara yang menyala-nyala itu ada seribu lima ratus pejuang pemberani dari suku Shawnee, Delaware, Mingo, Wyandot, dan Cayoga di bawah pimpinan Logan, Cornstalk, Red Eagle, dan kepala suku terkenal lainnya.

Cornstalk adalah kepala sachem, dan para prajurit yang menyerang mendengar perintah deringnya berkali-kali di atas hiruk-pikuk pertempuran. Ketika dia melihat salah satu dari pria yang ketakutan ini mencoba melarikan diri, dia mengirim tomahawknya ke otaknya. Dia berlari dari sisi ke sisi garis panjang, bersorak semua dengan teladannya. Pertempuran berlangsung dari pagi hingga sore hari, sesuatu, seperti yang telah dikatakan, tidak diketahui dalam keadaan yang sama, dan orang-orang India masih bertahan, meskipun tentara berulang kali dan putus asa. Jenderal Lewis menjadi sangat cemas. Dia tertekan saat melihat anak buahnya yang jatuh di setiap terburu-buru. Dia melihat bahwa orang-orang Indian harus dikalahkan sebelum malam atau orang-orang Virginia hampir pasti akan menderita kekalahan yang menghancurkan. Dia mengirim tiga rekannya yang disukai oleh hutan, mencapai bagian belakang musuh tanpa terlihat. Mereka kemudian berlari untuk menyerang. Para pejuang tidak percaya bahwa mereka adalah bagian dari kekuatan yang telah mereka lawan selama berjam-jam, tetapi mengira mereka adalah bala bantuan dan bahwa satu-satunya keselamatan orang India terletak pada penerbangan instan. Saat matahari terbenam, mereka mundur melintasi Ohio dan menuju kota mereka di sepanjang sungai itu. Hilangnya tentara termasuk sembilan perwira dan sekitar lima puluh prajurit, dengan hampir seratus dari mereka terluka. Orang India tidak diketahui, tetapi tidak mungkin melebihi orang kulit putih. Dilihat oleh mereka yang terbunuh dan terluka, keadaan, dan lamanya konflik, pertempuran Point Pleasant pada musim gugur 1774 tampaknya membenarkan klaim bahwa itu adalah pertempuran paling sulit yang pernah terjadi antara Amerika dan Kaukasia. balapan.

Setelah menguburkan jenazahnya, Jenderal Lewis menarik diri sesuai dengan perintah Gubernur Dunmore. Yang terakhir maju ke dalam beberapa mil dari kota India terkemuka di Chillicothe, untuk tujuan berurusan dengan suku-suku, dari siapa dia telah menerima permintaan untuk melakukannya. Pertemuan itu ditandai dengan ketidakpercayaan di kedua belah pihak. Cornstalk, dalam pidatonya yang marah, menyalahkan seluruh perang pada orang kulit putih, terutama karena pembunuhan keluarga Logan. Gubernur Dunmore menunjukkan banyak kebijaksanaan, dan pada akhirnya, menjamin janji para pemimpin terkemuka untuk perdamaian yang dia cari. Di antara sachem yang menandatangani perjanjian, nama Logan tidak muncul, dia juga tidak akan pergi ke konferensi. Lord Dunmore sangat ingin mendapatkan namanya sehingga dia mengirim utusan khusus ke kabin Mingo, jauh di dalam hutan. Ketika utusan ini menjelaskan urusannya kepada Logan, yang kemudian membawanya sedikit jauh dari kabinnya, dan keduanya duduk di samping satu sama lain di pohon tumbang.Sachem memberikan persetujuannya pada perjanjian itu, dan dengan melakukan itu, mengucapkan pidato yang mengesankan yang akan hidup selama manusia dapat mengagumi kefasihan, kesedihan dan kebenaran:

Saya mengimbau setiap orang kulit putih untuk mengatakan apakah dia pernah memasuki kabin Logan dalam keadaan lapar, dan dia tidak memberinya daging jika dia datang dalam keadaan dingin dan telanjang, dan dia tidak memberi pakaian kepadanya. Selama perang berdarah yang panjang, Logan tetap diam di kabinnya, seorang pendukung perdamaian. Begitu cintaku pada orang kulit putih, sehingga orang-orang sebangsaku menunjuk saat mereka lewat dan berkata, Logan adalah teman orang kulit putih. Saya bahkan berpikir untuk tinggal bersama Anda, tetapi untuk cedera satu orang. Kolonel Cresap, musim semi terakhir, dengan darah dingin dan tanpa alasan, membunuh semua kerabat Logan, bahkan tidak menyayangkan wanita dan anak-anakku. Tidak ada setetes darah pun yang mengalir di pembuluh darah makhluk hidup mana pun. Ini meminta saya untuk membalas dendam. Saya telah mencarinya. Saya telah membunuh banyak. Saya telah sepenuhnya melampiaskan dendam saya. Untuk negaraku, aku bersukacita atas sinar kedamaian. Tapi jangan memendam pikiran bahwa milikku adalah kegembiraan dari ketakutan. Logan tidak pernah merasa takut. Dia tidak akan berbalik untuk menyelamatkan hidupnya. Siapa yang akan berduka untuk Logan? Bukan satu.

Sisa hidup Logan menyedihkan. Teman-temannya sudah mati semua. Sukunya terpecah. Tempat berburunya telah dijadikan ladang jagung untuk orang kulit putih. Dia mengembara dari suku ke suku, sedih dan patah hati, seorang pria yang menyendiri dan kesepian. Dia mengambil untuk minum dan sebagian kehilangan pikirannya.
Di senja hari dia duduk di depan api unggun, di kaki pohon, dengan selimut menutupi kepalanya, sikunya bertumpu pada lututnya, dan kepalanya bertumpu pada tangannya. Seorang India yang telah tersinggung pada sesuatu yang Logan katakan di sebuah dewan mencuri di belakangnya dan menenggelamkan seekor tomahawk ke dalam otaknya.

ditranskripsi oleh Sandra Cummins


Situs web Jalur Silsilah ini adalah hak cipta 2008 milik Jalur Silsilah dan pengirim aslinya. Semua hak dilindungi undang-undang. Tidak ada yang terkandung dalam situs ini yang boleh direproduksi atau digunakan secara komersial untuk tujuan apa pun, kecuali untuk penggunaan pribadi, tanpa izin tertulis sebelumnya.


Informasi tentang Kepala Shikellamy

Kepala Shikellamy adalah seorang pria kulit putih yang ditawan sebagai seorang anak dan dibesarkan oleh Cayuga. Shikellamy, adalah seorang Kanada Prancis yang telah ditangkap sebagai seorang anak oleh Oneida dan dibesarkan sebagai salah satu dari mereka, dan kemudian menjadi kepala suku itu. Suku Iroquois mengirim Shikellamy ke suku bawahannya, Delaware, sebagai wakil mereka. Dalam kapasitas itu ia menjalin persahabatan dengan Sekretaris Koloni Pennsylvania, James Logan, dan menamai putranya menurut namanya.


Shikellamy AO-90 - Sejarah

Pegulat PIAA DENGAN Kemenangan Berturut-turut (95 atau lebih)


Menang pegulat Sekolah Daerah Tahun/Rekor Catatan Karir
137 Cary Kolat Jefferson-Morgan 7 1989: 33, 1990: 32, 1991:34, 1992: 38 137-0-0
133 Bob Crawford Milton 4 1990: 37, 1991:35, 1992: 36, 1993: 25 138-2-0
133 Jeremy Hunter McGuffey 7 1993: 4, 1994: 45, 1995: 39: 1996: 43 171-2-0
125 Jim Martin Danville 4 1981: 1, 1982: 38, 1983: 41, 1984: 45 156-2-0
117 Jason Betz Lari Prajurit 4 1992: 11, 1993: 36, 1994: 37, 1995: 33 147-2-0
115 John Hughes Benton 4 1988: 7, 1989: 36, 1990: 37, 1991: 35 142-2-1
109 Chris Kwortnik Penn North Utara 1 1987: 34, 1998: 37, 1989: 37 141-1-0
109 Ray Brinzer Allegheny Utara 7 1987: 1, 1988: 35, 1989: 37, 1990: 36 143-5-1
109 Kereta Kyle Area Clarion 9 2000: 34, 2001: 38, 2002: 37 134-5-2
104 Ty Moore Allegheny Utara 7 1987: 36, 1988: 36, 1989: 32 146-1-0
101 Bill Walizer Botak Elang Nittany 6 1992: 32, 1993: 37, 1993: 37, 1994: 32 137-7-0
99 Joey Wildasin Barat Daya 3 1988: 34, 1989: 31, 1990: 34 132-1-0
97 Jack Cuvo Daerah Easton 11 1983: 23, 1984: 39, 1985: 35 139-2-0

KEMENANGAN TERBANYAK DALAM SEBUAH MUSIM (44 atau lebih) (Dipenuhi oleh Bob Hower, Norm Palovskik, dan Ken Wunderly)


Catatan pegulat Sekolah Daerah Tahun
57-1-0 Solomon Carr Erie Tech 10 1983
55-1-1 Craig Costello Eric Tech 10 1983
52-1-0 Doug Stanford Meadville 10 1983
50-0-0 Joe Cesari Schuylkill Utara 11 1984
48-2-0 Sean O' Day Meadville 10 1983
48-0-0 Doug Stanford Meadville 10 1984
47-1-0 Justin Millard Area Botak Eage/Lembah Wyalusing 6/4 2000
47-1-0 Jack Uppling Meadville 10 1982
47-1-0 Steve Peperak Connellsville 7 1983
47-1-0 Justin Millard Lembah Wyalusing 4 2000
47-4-0 Steve Cesari Schuylkill Utara 11 1983
47-5-0 Craig Fitzgerald Lembah Wyalusing 4 2000
46-1-0 Joe Cesari Schuylkill Utara 11 1983
46-3-1 Tom Allen Erie Tech 10 1984
45-0-0 Jeremy Walsh Lembah Oley 3 2002
45-2-0 Jack Uppling Meadville 10 1981
45-4-0 Dan Volna Meadville 10 1984
45-0-0 Jim Martin Danville 4 1984
45-0-0 Jeremy Hunter McGuffey 7 1994
45-2-0 Matt Fisk Lembah Wyalusing 4 2002
44-3-1 Doug Stanford Meadville 10 1982
44-3-1 Masyarakat Duane Katolik Betlehem 11 1983
44-6-0 Sean O' Day Meadville 10 1984
44-2-0 Jeremy Hunter McGuffey 7 1993
44-6-0 Aaron Suranofsky Northampton 11 1999

KEMENANGAN TERBANYAK DALAM KARIR (140 atau lebih) (Disusun oleh Bob Hower, Norm Palovskik dan Ken Wunderly)
.

Catatan pegulat Sekolah Kecamatan Tahun
173-14-1 Doug Stanford Meadville 10 1984
171-2-1 Jeremy Hunter McGuffey 7 1996
161-18-0 Mark Smith Perkiomen Atas 1 2002
160-7-0 Evan Sola Conrad Weiser 3 2001
159-7-0 Matt Storniolo Perguruan Tinggi Negeri 6 2002
159-15-0 Derek Zinck Perkiomen Atas 1 2001
156-2-0 Jim Martin Danville 4 1984
156-30-0 Jim Hartey kota norris 1 2001
155-22-2 Steve Cesari Schuylkill Utara 11 1985
154-5-1 Joe Cesari Schuylkill Utara 11 1984
153-11-0 Justin Nestor Reynolds 10 2001
152-18-0 Matt Ciasulli Daerah Easton 11 2002
151-22-0 Seth Lisa Northampton 11 2001
150-10-0 Dave Kennedy Athena 4 1985
150-19-0 Ron Tarquinio Allegheny Barat 7 2001
149-15-0 Rick Springman kota norris 1 1997
148-3-0 Tandai Sudut Canon McMillan 7 1995
148-10-0 Jermaine Jones Chester Henderson Barat 1 2002
148-14-0 Josh Moore Franklin 10 1999
148-3-0 Shawn Whyte Greene Barat 7 1998
148-24-0 Jeremy Hartrum Daerah Wilson 11 2002
147-2-0 Jason Betz Lari Prajurit 4 1995
147-5-0 Mike Shingara Garis Gunung 4 1997
147-12-0 Christian Franco Gedung Putih 11 2002
147-18-0 Sean O' Day Meadville 10 1985
147-30-0 Steve Hluschak Lehigh Utara 11 2000
146-1-0 Ty Moore Allegheny Utara 7 1991
146-12-0 Jeff Catrabone Sungai Pelabuhan 10 1993
146-4-0 Surat Troy Shaler 7 2001
145-10-0 Dan Covatti Metakton 1 1993
145-16-0 Jon Trenge Taman 11 1999
145-17-0 David Patrick Lembah Wyalusing 4 2000
145-39-0 Dan Brown Daerah Easton 11 2002
144-11-1 Vertus Jones Greensburg-Salem 7 1995
144-8-0 Justin Giovinco Plymouth-Whitemarsh 1 1999
144-9-0 James Woodall Area Pittston 2 2000
144-12-0 Rocky Mantella Batu Dewan 1 2001
144-15-0 Josh Miller Tri-Lembah 11 1994
144-18-0 Christian Luciano Northampton 11 1998
144-20-0 Ron Doppelheuer Connellsville 7 2001
144-33-0 Matt Edwards Schuylkill Utara 11 2002
143-5-1 Ray Brinzer Allegheny Utara 7 1990
143-8-0 Tom Tomeo Kota Grove 10 1993
143-11-2 John Richey Connellsville 7 1991
143-12-0 Bill Smith Greensburg-Salem 7 1998
143-13 Brian Burrows Hempfield 7 1997
143-27-0 Matt Raja Connellsville 7 1999
142-2-1 John Hughes Benton 4 1991
141-1-0 Chris Kwortnik Penn North Utara 1 1989
141-6-4 Sean Finkbeiner Northampton & Lembah Saucon 11 1984
141-7-0 Mike Pirozzola Neshaminy 1 2000
141-9-0 Jarrett Musselman Claysburg-Kimmel 6 2002
141-13-0 Andy Migyanko Trinitas 7 1998
141-17-0 Jamar Billman Daerah Easton 11 1997
141-20-0 Phil Hard Northampton 11 2001
141-21-0 Jeremy Walsh Lembah Oley 3 2002
141-27-0 Bob Patnesky Canon McMillan 7 1996
140-6-0 Russ Hughes Benton 4 1991
140-8-0 J.J.Fasnacht Hutan Pinus 11 1991
140-9-0 Mike Garcia Gunung Karmel 4 1993
140-9-1 Teague Moore Allegheny Utara 7 1995
140-14-0 Joe Yancosky Gunung Menyenangkan 7 1984
140-11-0 Mike Waldron Kotapraja Loyalsock 4 1996
140-14-0 Jason Woodall Area Pittston 2 2000
140-17-0 Tommy Rohn Northampton 11 2000
140-24-0 Dewitt Driscoll Connellsville 7 2001
140-25-0 Bryan Rizzo Daerah Eason 11 2002

SMA PENNSYLVANIA DENGAN 450 KEMENANGAN ATAU LEBIH: (Dikompilasi oleh Ron Garrison)


Tidak. Sekolah Kecamatan Rekor 2001-02 Menang-Kalah-Tie Total
1. Canon McMillan 7 14-3 833-201-15 1049
2. Waynesburg-Tengah 7 15-3 691-238-9 938
3. Betlehem Liberty 11 11-8 676-256-9 941
4. Daerah Easton 11 20-4 669-159-17 845
5. Trinitas (D-7) 7 16-3 660-215-9 883
6. Pusat Manheim 3 8-10 648-314-0 962
7. Shaler 7 11-2 629-206-9 844
8. Clearfield 9 10-3 616-160-9 785
9. Greensburg-Salem 7 11-5 600-256-15 871
10. Shamokin 4 6-9 597-320-14 931
11. Northampton 11 19-2 594-271-5 870
12. Area Bedford 5 14-3 593-174-6 773
13. Greenville 10 9-5 592-202-5 799
14. Nazaret 11 14-7 583-226-9 818
15. Elmer L. Meyers 2 7-13 573-217-12 802
16. Hughesville 4 17-4 573-274-9 856
17. Charters-Houston 7 11-2 561-320-10 891
18. Ridley 2 19-2 546-157-7 710
19. Keystone Oaks 7 7-8 544-368-15 927
20. Hanover 3 19-8 538-387-6 931
21. Tebing Cedar 3 7-8 535-149-9 693
22. Neshaminy 1 12-3 531-268-9 808
23. Allegheny Utara 7 8-5 530-167-2 699
24. Danville 4 22-3 529-194-2 600
25. Perguruan Tinggi Negeri 6 19-1 528-258-9 795
26. Lembah Wyalusing 4 19-1 525-165-3 693
27. Reynolds 10 14-1 522-66-2 590
28. Kotapraja Conemaugh 5 8-7 519-251-6 776
29. Schuylkill Utara 11 15-2 510-85-3 597
30. Washington 7 1-13 510-350-13 873
31. James M. Coughlin 2 11-7 504-298-5 807
32. Lembah Cumberland 3 15-3 499-188-4 691
33. Dauphin Bawah 3 11-2 495-188-0 689
34. Kota Dallas 3 10-3 490-80-2 572
35. Williamsport 4 3-15 490-327-2 819
36. Area Elang Botak 6 15-3 487-163-13 663
37. Towanda 4 17-7 487-244-5 736
38. Conestoga 1 13-4 486-214-12 712
39. Haverford 1 3-9 484-300-8 792
40. Blairsville 6 7-7 471-388-16 875
41. Akademi Sisi Teduh 7 8-4 470-394-13 874

SEKOLAH PIAA DENGAN 20 MUSIM MENANG ATAU LEBIH BERurutan (2001-2002)
(Dikompilasi oleh Ron Garrison)

Tidak. Sekolah Jarak Bertahun-tahun
41 Clearfield 9 1955-1995
40 Tebing Cedar 3 1961-2001
40 Reynolds 10 1962-2002
38 Nazaret 11 1964-2002
37 Daerah Easton 11 1965-2002
35 Area Bedford 5 1954-1988
35 Greensburg-Salem 7 1961-1995
34 Ridgway 9 1968-2002
34 Lembah Seneca 7 1968-2002
32 Allegheny Utara 7 1970-2002
31 Betlehem Liberty 11 1971-2002
30 Waynesburg 7 1955-1984
30 Dauphin Bawah 3 1961-1990
29 Jersey Shore 4 1959-1987
29 Shikellamy 4 1971-2000
29 Metakton 1 1973-2002
28 Shamokin 4 1943-1973 (Tidak ada tim pada 1944-45-46)
28 Elmer L. Meyers 2 1970-1997
28 Connellsville 7 1974-2002
27 Conestoga 1 1975-2002
27 Kotapraja Manheim 3 1957-1983
26 Betlehem Liberty 11 1920-1947
26 Dover 3 1960-1985
25 Dauphin Tengah 3 1970-1994
25 Stroudsburg 11 1976-2001
24 Ridley 1 1964-1987
24 Canon McMillan 7 1956-1979
24 James M. Coughlin 2 1974-1997
23 Schuylkill Utara 11 1967-1989
23 Greene Barat 7 1974-1996
22 Canonsburg 7 1934-1955
22 Perguruan Tinggi Negeri 6 1956-1971
22 Lembah Wyalusing 4 1980-2002
21 Trinitas 7 1952-1992
21 Ketinggian Abington 2 1978-1998
21 Lembah Redbank 9 1979-1999
20 Lembah Cumberland 3 1965-1989
20 Harrison 1 1966-1985
20 Towanda 4 1983-2002

PELATIH DENGAN 300 KEMENANGAN (AKHIR MUSIM 2001-02)
* Pensiun


Shikellamy AO-90 - Sejarah

Setibanya di tahun 1682, Wm. Penn mencari perjanjian dengan penduduk asli [berbahasa Iroquoian] Susquehannock [alias Conestoga ke Inggris dan Andaste ke Belanda] hanya untuk menemukan mereka ditaklukkan oleh Konfederasi Iroquois dan dirujuk oleh Susquehannocks ke Iroquois. Lenape [alias Delaware dan berbicara Algonquian] yang ditundukkan oleh Susquehannock di awal abad, dan ditundukkan bersama mereka ke Iroquois pada tahun 1675, lebih banyak daripada Suquehannock, yang telah dihancurkan oleh penyakit dan peperangan. Kepala Tammanand [sering disebut Tamany] dari Lenape/Delaware menandatangani perjanjian pertama dengan Penn yang melibatkan sudut tenggara negara bagian . Orang-orang ini: Delaware the Munsee [yang biasanya diidentifikasi dengan Bangsa Delaware, meskipun banyak sejarawan merasa mereka harus dikatalogkan secara berbeda] Shawnee [yang melakukan perjalanan ke utara ke tanah "kakek" mereka Lenape selama periode emigrasi paksa mereka dari Carolina Selatan untuk pelecehan di sana oleh Senecas Iroquois dan Conestoga [suku sisa dari Susquehannock yang dulu kuat dihancurkan oleh penyakit dan perang dengan Bangsa Iroquois] melanjutkan residensi di Penna tenggara dan tengah di mana imigran Jerman kami di antara Swope dan Sekutu Ascendancy ditemui mereka penduduk asli ditundukkan ke Iroquois [ yang masih mempertahankan residensi utama di bagian utara New York]. Sementara orang Jerman dan Irlandia Skotlandia dari garis Swope dan Sekutu kami bertemu dengan penduduk asli saat mereka merintis perbatasan Penna, Nama Keluarga Howard Allied kami, khususnya LOGAN dan nama-nama yang terkait, mengembangkan kebijakan untuk berurusan dengan mereka.

Melanjutkan residensi di wilayah Penna yang sedang dibahas dalam periode migrasi nenek moyang Jerman kami dari Swope dan Ascendancy yang bersekutu, maju ke dalam sementara kebijakan kami membentuk Philadelphia dari Ascendancy bersekutu Howard tetap tinggal di sana, suku Delaware [dan Munsee , dan yang baru tetangga yang tiba, keluarga Shawnee, serta sisa-sisa Susquehannock yang dikenal sebagai Conestoga ] terus tinggal di Pennsylvania di wilayah yang semakin didambakan. Halaman ini menunjukkan bagaimana suku Iroquois , meskipun tidak pernah benar-benar tinggal di daerah tersebut dalam jumlah berapa pun, mengembangkan kendali atas bagian timur & tengah selatan Pennsylvania, wilayah yang relevan dengan suku-suku yang disebutkan di atas, dan para Imigran Amerika dari Pennsylvania belajar di halaman ini. Wilayah orang-orang non Iroquian ini penting bagi pemukim kulit putih paling awal kami di Pennsylvania di luar wilayah Philadelphia [Jerman kami dari Swope Allied Ascendancy] tiba setelah Logan dan kelompok sekutu yang didominasi Quaker dan Philadelphia terikat, ditemukan di Howard dan Allied Kebangkitan. Namun, penelitian ini memiliki arti khusus dalam kaitannya dengan leluhur langsung James Logan, pelayan William Penn di koloninya dan, pada saat kematian Penn, karyawan setia ahli waris Penn.

Dengan kematian William Penn, kebijakan kepemilikan perantara dengan penduduk asli [Lihat Perjanjian dengan Penduduk Asli Pennsylvania] dan bukan mereka yang mengklaim dominasi atas mereka di wilayah yang jauh, berubah. Conrad Weiser dan James Logan memainkan peran kunci dalam evolusi ini didorong oleh Konfederasi Iroquois dan khususnya Kepala Shikellamy.

Seperti di semua halaman yang relevan di Native Tribes of Southeastern and Southcentral Pa, lihat Peta Suku-suku Timur Laut AS [sekarang] pada Waktu Kontak untuk memahami tanah air leluhur serta Peta Jalur India Kuno di Penna untuk pemahaman tentang pemukiman berikutnya & Peta Wilayah Raja di Amerika Utara tertanggal 1715, di mana sungai Susquehanna mengalir ke wilayah barat yang hanya disebut, "Iroquois". Bagi mereka yang tertarik dengan penduduk asli Amerika di pesisir Virginia, kunjungi halaman Konfederasi Powhatan, bagian dari studi lebih besar tentang Virginia, sejarahnya, & leluhur kami di tempat itu.

Iroquois adalah dari Kelompok Bahasa Iroquoian yang lebih besar, dan juga dikenal sebagai Konfederasi Iroquois, atau Lima [kemudian Enam] Bangsa yang terdiri dari Mohawk, Oneidas, Onondagas, Cayugas, dan Senecas dan, setelah 1722, Tuscaroras. Konsep demokrasi partisipatif diciptakan oleh lima orang yang asli, dan pengetahuan tentang itu oleh para pendiri kita memastikan bentuk pemerintahan yang kita nikmati hari ini-meskipun pendiri kita mengubahnya dalam satu cara yang sangat penting: Di antara Iroquois, hanya perempuan yang dipilih dan hanya laki-laki melayani.

Menurut beberapa sejarawan, Konfederasi Haudenosaunee (Iroquois) setidaknya tiga abad lebih tua dari perkiraan sebelumnya dan meluas kembali ke 1142. [Lihat penelitian oleh Barbara Mann dan Jerry Fields dari Universitas Toledo, Ohio yang tanggal gerhana disebutkan dalam tradisi Iroquois untuk 1142 dalam Dating the Iroquois Confederacy oleh Bruce E. Johansen , diterbitkan dalam Akwesasne Notes New Series, Fall -- Oktober/November/Desember -- 1995, Volume 1 #3 & 4, hlm. dan direproduksi dengan izin di situs web The 6 Nations , Oldest Participatory Democracy on Earth


Bangsa yang Dihancurkan, Ditundukkan, dan Digabungkan oleh Iroquois

"Selama abad ke-17, Iroquois dari Lima Bangsa menghancurkan suku-suku dari stok bahasa mereka di sekitar Danau Erie, termasuk Eries, Mingos, Andastes (Susquehanna), Huron dan Suku Netral. Para tawanan dibagi di antara Lima Bangsa untuk meningkatkan populasi mereka, terkuras oleh peperangan. Peperangan ini sebagian untuk mempertahankan perdagangan bulu yang berpusat di Albany, dan berkisar di luar Mississippi, sampai ke ujung Danau Superior." 17

Pada tahun 1648 Iroquois hampir memusnahkan Huron, dan antara 1648 dan 1675 mereka mendatangkan malapetaka yang sama pada "Tionontatati (1650), Netral (1651), Erie (1655), [dan] akhirnya setelah konflik yang panjang dan keras di Conestoga ( 1675) [AKA Susquehannocks] , semua kerabat mereka sendiri [orang iroquian] saham, mereka yang dibiarkan hidup dimasukkan ke dalam kota-kota Iroquois. Pada saat yang sama mereka melakukan peperangan yang hampir sama menghancurkannya dengan Mohican [alias Mahican] di timur, Algonquin dan Ottawa di Utara, Illinois di barat yang jauh, dan Cherokee, Tutelo dan Catawba di Selatan, sambil menjaga seluruh koloni Prancis di Kanada di bawah teror terus-menerus. "31 Namun, mereka berhati-hati untuk menjaga persahabatan dengan Belanda dan Inggris belakangan, yang darinya mereka memperoleh perlengkapan perang." 31 Iroquois bertanggung jawab atas migrasi Shawnee ke Carolina Selatan pada 1660-an, dan Seneca di antara mereka terus mengganggu dan menyerang Shawnee di sana. Di timur, Lima Negara mengurangi Lenni Lenape, atau Delawares, menjadi pengikut Iroqois dan melucuti senjata mereka." 17 [lihat catatan kaki satu]

"Perkiraan hati-hati oleh Greenhalgh pada tahun 1677 memberi mereka [orang Iroquois] kemudian sekitar 2.150 prajurit—mungkin 8000 jiwa—di antaranya, menurut otoritas Jesuit, hampir setengahnya dimasukkan sebagai tawanan." 31


Erie, atau Bangsa Kucing, termasuk dalam kelompok bahasa Iroquoian, tinggal di Pennsylania tengah dan barat, Negara Bagian New York sejauh ini.
timur seperti Sungai Genesee 31 , dan di Ohio sepanjang pantai Danau Erie sejauh barat Sungai Maumee 31 . Pada tahun 1655 Iroquois di Negara Bagian New York
"menghancurkan Bangsa Erie. Iroquois memiliki keunggulan senjata, yang disediakan oleh pemukim Inggris dan Belanda di Timur, dan Eries yang tidak dapat melarikan diri ke
Barat dibunuh atau ditangkap. Selama lima puluh tahun setelah pembantaian itu, tidak ada orang India yang berani bermigrasi ke negara Ohio. Orang Indian New York yang sama ini pada tahun 1649 menyerbu
Ontario, mengusir Huron, yang akhirnya pindah ke Lembah Maumee, di mana mereka dikenal sebagai Wyandots." 31 Negara Keenam dari Konfederasi, Tuscaroras


aaaaa
Negara keenam yang terlibat dalam Konfederasi Iroquois adalah Tuscaroras, yang menamai mereka rantai pegunungan di Penna barat, dan sebuah lembah di Franklin County, Pennsylvania Selatan, yang mendapatkan namanya dari sejarah mereka. Orang-orang Iroquoian ini pergi ke utara dalam serangkaian migrasi dari tahun 1712 hingga 1802. dan dari tanah leluhur mereka di Dataran Pesisir Carolina Utara yang melibatkan perbatasan Virginia ke selatan ke Sungai Cape Fear dan barat ke Piedmont. Ketika pemukim kulit putih pertama muncul di North Carolina, mereka menemukan masyarakat Iroquoian ini di tengah-tengah penduduk asli Algonquian yang dominan. "Desa mereka berada di Neuse bawah, Trent, Tar, Pamlico, dan sungai lainnya—pada umumnya, mereka tersebar di wilayah selatan Raleigh sekarang. Setidaknya ada lima belas kota Tuscarora, dengan populasi, seperti yang diberikan pada tahun 1711, dari 4.000.[ Dengan perambahan dan janji yang dilanggar] "Permusuhan Tuscarora dibangkitkan sebuah konspirasi dibentuk, dan pembantaian terjadi. Pada tahun 1711 hingga 1713 ada dua wabah, yang disebut sebagai dua perang Tuscarora. "Perang" pertama dimulai dengan penangkapan Lawson , surveyor-jenderal Carolina Utara, dan Baron de Graffenried, oleh sekitar 60 orang Tuscaroras. September 1711. Lawson diadili di hadapan dewan India dan dihukum mati. Ini terjadi pada bulan September 1711. Pada bulan yang sama mereka, dan beberapa suku tetangga, membantai sekitar 130 orang kulit putih Kolonel Barnwell datang dari Carolina Selatan untuk membantu para penjajah yang menderita, dan mengusir Tuscaroras ke salah satu kota palisade mereka sekitar 20 mil dari Newbern sekarang. yang Tuscaroras mendapatkan yang terburuk, sehingga mereka menerima persyaratan perdamaian seperti yang ditawarkan oleh Barnwell persyaratan yang, menurut orang India, ia langsung pecah.Pasti bahwa beberapa Tuscaroras, jatuh saat ini ke tangan orang kulit putih, dikirim ke perbudakan." 33 bagian satu

"Sejarah" Lawson tentu saja tetap penting hari ini mencatat orang-orang di tanah leluhur mereka. Sebagai pembalasan, dan mungkin dengan sedikit kegembiraan pada kesempatan untuk benar-benar menggeser penduduk asli ini dan sepenuhnya merebut tanah mereka, "menggunakan semua kekuatan militer mereka, Inggris menimbulkan luka pedih pada bangsa Tuscarora, membunuh banyak orang dan menangkap lebih dari 1.000 Tuscarora dan menjualnya ke Perbudakan. Lelah perang, sebagian besar bangsa yang selamat meninggalkan Carolina Utara pada tahun 1722 untuk berlindung di antara bangsa-bangsa Iroquois di utara, menjadi negara keenam dalam Konfederasi."' 30
Jadi Tuscarora adalah bagian dari suku-suku pengungsi yang terkait dengan Konfederasi sebagai bagian dari Rantai Perjanjian, mengalir melalui Pennsylvania ke ibu kota Iroquois Onandaga di bagian utara New York pada tahun 1720-an, situasi yang menyebabkan Shikellemy mengambil tempat tinggal di Lembah Susquehanna .

"Path Valley, terletak di bagian barat laut Franklin County Pennsylvania, sejajar dengan lembah utama, atau Cumberland Valley, tetapi dipisahkan darinya oleh Kittatinny dan Blue Mountains, dua rentang yang berakhir di dekat Loudin di tombol-tombol Jordan dan Parnell. Batas Gunung Tuscarora itu di barat. Pintu masuk ke lembah utama sangat sempit. Cabang barat Conococheague, mengalir ke selatan, mengaliri Path Valley, yang secara bertahap melebar saat memanjang ke utara. Di ujung utara sebuah taji dari punggungan utama, yang disebut Knob Gunung, menjorok ke selatan sekitar delapan mil, membelah lembah.Orang timur, di mana mengalir sungai utama dan yang sangat sempit, disebut Lembah Amberson, sedangkan bagian yang lebih luas, atau Lembah Jalur, dikeringkan oleh anak sungai yang disebut Lari Kering, yang dimulai di dekat Doylestown. Di tempat ini aliran lain naik, disebut Tuscarora Creek, yang mengalir ke utara, memotong Gunung Tuscarora, dekat Concord, mengikuti sisi barat gunung itu melalui daerah Juniata dan bermuara ke sungai Juniata di Port Royal, membentuk Lembah Tuscarora. Kedua lembah adalah rute yang berkelanjutan, dengan celah aliran air melalui gunung, membentang ke utara dari Lembah Cumberland ke Juniata. Gunung yang membatasi Lembah Jalan di sebelah barat, lembah di wilayah Juniata di sebelah timur, lembah itu sendiri, dan anak sungai yang mengalir melaluinya, mengambil nama mereka dan akan melestarikan untuk selamanya kenangan suku Tuscarora dari India yang merupakan pemilik asli negara tempat bagian tersebut menjadi bagiannya. Tuscaroras di North Carolina yang terlibat dengan orang kulit putih dalam perang pada bulan Maret 1713, dikalahkan dan untuk perlindungan yang lebih besar dari penakluk mereka melarikan diri ke utara dan bergabung dengan Lima Bangsa pada tahun 1715, menerima tanah dari Oneidas, di mana Wincheser sekarang berada, beberapa di dekat Martinsburg , di sungai yang masih mempertahankan nama mereka, dan sejumlah besar di Lembah Tuscaror, wilayah Juniata, yang merupakan kelanjutan dari Lembah Path, kastil utama mereka berada di dekat Akademi. Tuscaroras tidak semua datang ke utara sekaligus, tetapi dalam fragmen terpisah, meliputi jangka waktu lima puluh lima tahun. Selama waktu itu, kurang lebih ada percampuran antara orang-orang utara dengan mereka yang terletak di titik-titik selatan. Kastil utama yang berada di Milligans, di tempat yang sekarang disebut wilayah Juniata, menarik berbagai bagian suku ke tempat itu. Dengan mundur dan maju dari Tuscaroras, jalan setapak terbentuk yang memberi nama lembah itu sejak saat itu. Awalnya disebut Lembah Jalur Tuscarora, tetapi kemudian kata Tuscarora dihilangkan, karena setelah 1754 hanya dikenal sebagai Lembah Jalur, kelanjutan dari lembah di wilayah Juniata yang dikenal sebagai Lembah Tuscarora.

Orang India jarang menyimpang dari jalur lurus. Dengan mengacu pada peta kuno atau modern akan terlihat bahwa Path Valley adalah rute logis dari selatan ke bagian New York di mana Lima Negara berada. Dalam retret dari North Carolina, untuk membentuk aliansi dengan lima Bangsa, Tuscarora pertama masuk dan melewati Path Valley, beberapa berlokasi di Tuscarora Valley, seperti yang telah kita lihat.

Tentu saja, tidak mungkin, jika tidak ada acuan pada subjek dalam catatan, bahkan menduga jumlah orang India yang membuat rumah mereka di Path Valley sebelum pembeliannya pada tahun 1754. Tidak ada catatan tentang orang India mana pun. kota di lembah, tetapi bahwa mereka ada di sana, setidaknya untuk sementara, dalam kekuatan yang cukup besar dan sangat menghargai wilayah itu, terlihat dari upaya yang kuat dan berhasil yang mereka lakukan melalui proses sipil untuk mengusir para pemukim kulit putih awal.

Pada tahun 1753 ternyata ada pertemuan penting orang-orang Indian yang diadakan di Path Valley, dari fakta bahwa John O'Neil, menulis dari Carlisle kepada Gubernur Hamilton, di bawah tanggal 27 Mei 1753, mengacu pada kesempatan yang diberikan kepadanya untuk mempelajari karakter India dengan menghadiri ceramah India yang hebat di Path Valley, yang rinciannya akan diberikan oleh Le Tort kepada gubernur. Apakah Le Tort, yang adalah penerjemah India di Carlisle, dan untuk siapa sungai yang mengalir melalui kota itu dinamai, pernah melakukannya atau tidak, tidak dapat dipastikan dari catatan mana pun.

Path Valley adalah tempat yang populer bagi para pedagang India, terutama setelah lokasi Tuscaroras di bagian itu, dan peta awal menunjukkan bahwa itu telah dihiasi di sana-sini dengan jalan yang dilalui para pedagang ini dalam perjalanan mereka ke hutan belantara di mana peradaban belum menembus. Jalur ini banyak tetapi yang utama adalah yang berjalan dari Shippensburg melalui Roxbury Gap, lalu melintasi Path Valley ke Aughwick dan ke Kittanning. Lain berlari melalui Fannettsburg. " PATH VALLEY SEBELUM REVOLUSI. Hon. A. N. Pomeroy. 28 April 1898. dikompilasi dari informasi yang diberikan oleh Coyle Free Library di Chambersburg, PA dan diberikan kepada Tuscaroras.com oleh Linda Carter

Lebih dari setahun sebelum pembantaian dan "ternyata mencari pemindahan dari Carolina Utara, dan lokasi di lingkungan yang tidak terlalu bermusuhan, Tuscaroras pada tahun 1710 telah mengirim kedutaan ke Pemerintah Pennsylvania. Di Cones-toga, 8 Juni, mereka bertemu dengan dua komisaris kulit putih, dan oleh Conestoga dan Shawan kepala suku. Para Tuscaroras lebih lanjut mengatakan pada saat ini bahwa mereka berada di bawah komando Lima Negara, dan merupakan subjek mereka, "dan bahwa di mana pun mereka harus memberi tahu mereka untuk pergi dan tinggal, di sana mereka akan membuat tempat tinggal mereka," dan pengaturan dikonfirmasi dengan dua puluh ikat pinggang besar dan dua kali tiga senar wampum".

Setelah itu sachem Decanasora, dalam pertemuan penuh tidak hanya sachem tetapi juga semua penduduk, "dst., berkumpul di Onondaga, berkata:
Tuscarora buronan meminta penghentian permusuhan, dan membuat tawaran perdamaian yang telah dicatat sebagai berikut:

''Dengan sabuk pertama, para wanita tua dan ibu memohon persahabatan orang-orang Kristen, India dan Pemerintah Pennsylvania sehingga mereka dapat mengambil kayu dan air tanpa risiko atau bahaya. Pada detik, anak-anak yang lahir dan mereka yang akan lahir memohon ruang untuk olahraga dan bermain tanpa takut mati atau perbudakan. Pada hari ketiga, para pemuda meminta hak istimewa untuk meninggalkan kota mereka tanpa takut mati atau perbudakan untuk berburu daging untuk ibu mereka, anak-anak mereka, dan orang-orang tua. Pada yang keempat, para lelaki tua, para tetua rakyat meminta penyempurnaan perdamaian abadi, sehingga hutan (jalan ke suku lain) menjadi aman bagi mereka seperti kota-kota mereka yang dipalsukan. Pada hari kelima, seluruh suku meminta perdamaian yang teguh. Pada tanggal enam, para pemimpin meminta pembentukan perdamaian abadi dengan Pemerintah, rakyat, dan Indian Pennsylvania, di mana mereka akan dibebaskan dari ketakutan yang mereka rasakan selama beberapa tahun ini.
Pada hari ketujuh, Tuscarora memohon penghentian pembunuhan dan pengambilan mereka,' sehingga setelah itu mereka tidak takut 'tikus, atau apa pun yang mengacak-acak daun.' Pada tanggal delapan, suku tersebut, sebagai orang asing bagi rakyat dan Pemerintah Pennsylvania, meminta jalur resmi atau sarana komunikasi di antara mereka." (Bureau of American Ethnology, "Handbook of American Indians!' Part II. p.843) .
Sabuk Tuscarora - tanda permohonan mereka - dikirim oleh Conestogas ke dewan kepala Lima Negara di Onondaga dan di sini kisah mereka menjadi bagian dari Negara Bagian New York. Sebagian wilayah Oneida diberikan kepada mereka, dibatasi oleh Susquehanna di selatan, Unadilla di timur, Chenango di barat. Berapa banyak yang membentuk band pertama yang datang, sepertinya tidak disebutkan. Mereka tidak semua meninggalkan Carolina Utara sekaligus, juga tidak semua datang ke New York. Pada tahun 1720 beberapa dari mereka tinggal di Virginia, dan keluhan sampai ke Gubernur New York Burnet tentang perampokan yang dilakukan oleh gerombolan Tuscaroras dan lainnya dari Iroquois. Dua Tuscaroras datang ke Gubernur Burnet dengan sabuk perang dari Gubernur-atau Virginia (seperti yang mereka katakan), meminta Lima Negara harus menyatakan perang terhadap Catawbas. Sekitar waktu ini suku-suku New York melaporkan kepada Burnet bahwa orang-orang Indian Prancis (yaitu, suku-suku yang setia kepada Prancis di Kanada), tinggal bersama orang-orang Tuscarora di dekat Virginia dan bergerak maju mundur. Pada 1722, Tuscaroras, yang secara resmi tergabung dalam liga, berbagi dewan dengan Inggris di Albany. Yang lain dari suku itu telah menetap dengan Iroquois of Conestoga di tempat yang sekarang disebut Lancaster County, Pa. dan yang lain lagi mendirikan pondok mereka dengan Shawanese dan Mohawk di Oquaga, sekarang Windsor Broome County, .N Y. Pada 1768 Tuscaroras memiliki 140 prajurit -dan mungkin lebih dari dua kali lebih banyak wanita dan anak-anak-di satu desa enam mil dari desa utama Oneida Masih ada beberapa pemukiman Tuscarora di ubin Susquehanna. Lembah, mereka yang telah berhenti &t Tamaqua, Pa., pada tahun 1713 tampaknya telah dihapus setelah dua tahun. Ini diadopsi oleh Seneca sebagai anak-anak." Masih menelusuri secara singkat nasib beberapa orang yang tetap tinggal di North Carolina, di mana jumlah mereka telah diperkirakan-mungkin dilebih-lebihkan dari 3.000 menjadi 4.000. Sir William Johnson bahkan melaporkan bahwa di enam kota Carolina Utara mereka berjumlah 5.000 atau 6.000 tetapi catatan selanjutnya tidak memperhitungkan jumlah tersebut.Pada tahun 1766, 160 Tuscaroras, hanya dari Carolina Utara, datang ke Sir William Johnson dan dikirim ke desa-desa di New York.

Pada tahun 1767 terjadi migrasi terpisah-pisah lainnya, banyak orang India dari berbagai suku, termasuk Tuscarora, tertarik pada Misi Moravia di Friedenshuetten, di Susquehanna dekat Wyalusing. Para misionaris melaporkan bahwa mereka malas "dan menolak untuk mendengarkan agama". Beberapa dari mereka yang berkemah di dekat sungai, sangat terkejut dengan hujan salju, yang pertama kali mereka lihat, sehingga mereka memohon kepada misionaris untuk memberi mereka perlindungan.

Berbagai kompi dari mereka menuju ke Koloni New York, situs ditugaskan untuk mereka. Di bagian utara wilayah Oneida, yang telah disebutkan, mereka dialokasikan ke Ganasaraga dekat Sullivan sekarang, Kabupaten Madison dan ke situs pasti Kaunehsuntahkeh tidak pasti. Tentang migrasi tahun 1766, Sir William Johnson menulis kepada Earl of Shelburne, 16 Desember tahun itu:

Saat ini seorang penerjemah tiba di sini dengan beberapa kepala suku Tuscarora yang kembali dari Carolina Utara ke mana mereka pergi musim semi lalu untuk
membawa sisa suku mereka keluar dari bahaya dari pemerintah itu, yang sekarang telah mereka lakukan untuk jumlah 160, dan mereka telah menunjukkan kepada saya sertifikat perilaku tenang dan sopan santun, di bawah meterai hakim dari beberapa distrik melalui yang mereka lewati
terlepas dari yang menurut penuturan dan mereka berikan kepada saya, seperti juga dari surat-surat yang saya terima oleh mereka, saya menemukan bahwa dalam perjalanan mereka, mereka
kehidupan beberapa kali dicoba oleh orang-orang perbatasan, yang berkumpul untuk tujuan itu, untuk mencegah yang mana untuk masa depan. salah satu perwira saya, dengan cara itu, diharuskan untuk tetapi Mahkota untuk bertanggung jawab atas seorang petugas kulit putih, dan bahwa sekembalinya mereka, setelah menjual sebagian dari tanah di Carolina dan membeli bermacam-macam kuda, gerobak, dll. untuk membawa beberapa Akibatnya, mereka kembali digunakan secara buruk di Paxton di Pennsylvania dan dirampok beberapa kuda, dll., senilai £55 ini, para kepala suku Tuscarora mengeluh kepada beberapa dari Enam Negara-, dan saya baru saja dengan susah payah mencegah mereka membuat pengaduan resmi kepada seluruh Konfederasi untuk menjanjikan mereka bahwa hal itu harus diselidiki.

Migrasi Tuscarora yang sebenarnya, kemudian, seperti yang telah kami tunjukkan, dari Carolina Utara ke Negara Bagian New York, terjadi pada berbagai waktu dari tahun 1712 hingga 1802. Sekarang dimulailah serangkaian upaya untuk mengusir mereka di Negara Bagian New York dan memindahkannya ke berbagai tempat di Barat. Ke dalam sejarah yang rumit dari upaya ini tidak di sini dirancang untuk masuk. Sekitar tahun 1818 diusulkan untuk membeli tanah di lingkungan Green Bay, Wisconsin, yang dipegang oleh Menomonees dan Winnebagoes, dan mentransfer kepada mereka suku-suku New York tertentu, Tuscarora di antara mereka. Skema menjadi sia-sia. Kemudian, pemindahan mereka ke Wilayah India dilakukan, dan pada bulan Mei 1846, sekitar 40 orang dibujuk untuk memulai kapal uap danau Erie. Sekitar 200 Tuscarora, Senecas, dan lainnya, akhirnya mencapai tanah yang dijanjikan di Wilayah India. Dalam setahun, sepertiga dari mereka meninggal karena kekurangan dan penyakit. Pemerintah, betapa pun murah hati rancangannya, telah gagal dalam memberikan perawatan yang layak kepada bangsal-bangsalnya yang tidak mampu dan perilaku buruk para agen mengubah upaya itu menjadi kegagalan yang kejam dan fatal, yang kisahnya dapat dilacak dalam perjanjian-perjanjian dan peringatan-peringatan selama bertahun-tahun. 33

Shickellamy diyakini lahir dari ayah Prancis dan ibu Cayuga. Tradisi matrilineal Cayuga
suku menyebabkan dia dibesarkan oleh ibunya dalam suku India. Dia ditawan oleh Oneida ketika dia berusia sekitar dua tahun
tahun dan menghabiskan tahun-tahun pembentukannya dengan suku itu. Saat ia tumbuh dewasa, Shickellamy menunjukkan karakter dan kemampuan mental
menjadi pengurus. Oleh karena itu ia dipilih oleh Iroquois pada tahun 1728 untuk bernegosiasi dengan pejabat kolonial mengenai hal-hal yang mempengaruhi
orang India dan pemukim kulit putih yang melanggar batas. Dia melanjutkan fungsinya sebagai negosiator India utama di Pennsylvania
sampai kematiannya di Shamokin pada 17 Desember 1748. Dari keempat putranya, yang kedua adalah Tachnechdorus. Nama
Tachnechdorus, dalam bahasa India, berarti "ek yang menyebar". Tanggal lahir Tachnechdorus tidak diketahui, tetapi menjadi yang kedua
putra tertua Shickellamy yang meninggal pada tahun 1748, dan menjabat sebagai salah satu negosiator di Kongres Albany tahun 1754, dia mungkin
lahir sekitar tahun 1720-an atau 1730-an. Adik laki-lakinya bernama Tahgahjute, tetapi umumnya dikenal oleh para pemukim kulit putih sebagai James
Logan (dijuluki untuk sekretaris William Penn). Tachnechdorus, yang dijuluki John oleh para pemukim kulit putih, adalah
keliru disebut sebagai John "Logan" melalui analogi yang salah dengan nama "putih" adiknya.
Tachnechdorus/John juga sering disebut hanya dengan nama "Logan", dan begitulah dia akan disebut dalam
diskusi yang mengikuti." Pendudukan India Dari Mother Bedford
(Halaman 8)


Meskipun tempat tinggal utama bagi suku Iroquois di jantung bagian utara New York mereka, seorang Iroquoian yang terkenal, Kepala Shikellamy [nee Soyechtowa] pindah ke Lembah Susquehanna pada tahun 1728 dalam kapasitas resmi dan dia dipuji karena mengalihkan kebijakan pewaris Penn dari perjanjian dengan Delaware, untuk perjanjian dengan Iroquois Enam Bangsa. Pada saat kepindahannya dari New York, Pennsylvania timur sedang bergejolak, tetapi Lembah Susquehanna hampir menjadi tinderbox, melihat peningkatan pemukiman kulit putih, menimbulkan kemarahan Delaware dan Shawnee mengenai tekanan untuk melepaskan tanah mereka, dan arus pengungsi India dari negara bagian yang lebih selatan bergerak perlahan menuju ibu kota Iroquois, setelah meminta, dan menerima, izin dari Konfederasi untuk bergerak melalui Pennsylvania, mendirikan kamp sementara di sepanjang jalan. Baik James Logan [Orang paling berkuasa di koloni] dan Conrad Weiser [Duta Besar India] memahami bahwa Iroquois berkewajiban untuk memberikan perlindungan kepada orang-orang yang mendukung Konfederasi dan mencari perlindungannya.
Mengambil keuntungan dari situasi ini, dan untuk menjamin perdamaian antara kolonial dan pribumi, Soyechtowa ditunjuk oleh badan tertinggi konfederasi, Dewan Onandaga, untuk bertindak dengan otoritas Iroquois atas suku-suku Pennsylvania. Pejabat ini, Soyechtowa, dikenang dan dikenal di kalangan Delawares sebagai Shikellamy, diucapkan Shi-KELL-a-mee, dan artinya Pencerah Kami. 24 Beberapa sejarawan berkomentar bahwa federasi sering mengirim pemukim Iroquois untuk tinggal di antara mereka yang ditaklukkan. suku, dan referensi semacam itu dibuat dari Mingo dalam kaitannya dengan Lenape, atau Delaware, dan Shawnee dari Pennsylvania. Lihat Catatan Kaki Satu.

Pada tahun 1728 Shikellamy dan keluarganya "bertempat tinggal di Kota Shikellamy, sekitar 10 mil sebelah utara ibukota India abad kedelapan belas Pennsylvania Shamokin, di Forks of the Susquehanna [Tetapi dengan] gemuruh pergolakan di perbatasan timur, Shikellamy memindahkan keluarganya ke Shamokin" 21 [ sekarang Sunbury, Penna] . Shikellamy diangkat sebagai wakil bupati Enam Negara oleh Dewan Onondage, menjalankan kendali atas semua urusan India di Lembah Susquehanna. Status pengalihan tanah dan peran yang ditekan dari Lenape [alias Delaware] ke Iroquois selama pembebasan tanah mereka oleh Iroquois pada tahun 1737 menerima kontroversi yang layak yang melibatkan dugaan kesalahpahaman kulit putih dari istilah "wanita" yang digunakan oleh Iroquois untuk menggambarkan hubungan Iroquois dengan mereka, dan dominasi total aktual yang mungkin dinyatakan secara berlebihan tersirat dalam sebagian besar teks yang membahas perjanjian dan para pesertanya [lihat catatan kaki satu] . Hal ini juga jelas bahwa meskipun mempertahankan tempat tinggal suku campuran di beberapa kota Penna kemudian, Delaware tidak mengadakan perjanjian suci dengan Iroquois, terutama setelah kehilangan paksa tanah mereka-Tachnechdorus [putra tertua Shikellamy dan kemudian dikenal sebagai Kepala Mingo. Logan] mengatakan kepada Dewan Pennsylvania pada tahun 1756 bahwa Logan dan keluarganya tinggal di dekat Shamokin dan berada dalam bahaya dari Delawares yang bermusuhan. 26

Shikellamy, sebagai Ketua Iroquois dan anggota dewannya, dan melalui perubahan kebijakan India yang dia dorong di Conrad Weiser dan James Logan dari Philadelphia, meyakinkan Iroquois kontrol atas tanah dan semua suku yang tinggal di sana, termasuk suku Delaware dan Shawnee. dan sisa-sisa Susquehannocks, yang sekarang dikenal sebagai Conestoga, hidup dalam jumlah yang sangat berkurang dan pada saat itu sepenuhnya tunduk pada Iroquois selama sekitar 30 tahun ganjil. "Izin untuk bergerak, berburu, dan tinggal di dalam ruang terbuka ini oleh semua suku merupakan persetujuan dari Enam Negara dan harus disetujui oleh Dewan Iroquois melalui Shikellamy." 21. Dengan menyerap penanganan ayahnya dalam urusan India dan dengan mendapatkan keintiman dengan agen kulit putih, Kepala Logan menjadi teman tepercaya orang kulit putih dan saat pindah ke Ohio terpilih sebagai Kepala Mingo. Adik Kepala Logan, yang sering membuatnya bingung, mempertahankan residensi di dekat Harrisburg pada tahun 1773.

Putra Kepala Shikellamy yang terkenal, Kepala Mingo Logan, yang namanya berasal dari kasih sayang ayahnya kepada James Logan, dibahas secara lebih rinci di Mingo Indians of Pennsylvania Page.

Menurut Tuomi J. Forrest , dan merujuk kita ke Francis Jennings untuk informasi, hubungan yang sebenarnya antara Iroquois dan Lenape telah disalahpahami, dan situasi berbagai perjanjian dengan orang-orang ini bingung sebagai hasilnya. "Penn dan agennya memulai proses pembelian tanah dari 'pemegang' Aslinya. Pemiliknya adalah berbagai kepala suku Delaware, dan bukan sebagai legenda.
memilikinya Iroquois. Terlepas dari kenyataan bahwa (kebanyakan) Konfederasi Negara Bagian New York dari 'Lima Negara' telah mengalahkan Delaware,
mereka tidak memiliki kekuatan untuk menjual tanah. Seperti yang ditunjukkan Francis Jennings, kesalahan membaca situasi ini disebabkan oleh fakta
bahwa Delaware memainkan peran pembawa damai di antara berbagai suku yang berselisih. Karena wanita Pribumi sering menjadi perantara perselisihan, Delaware memegang posisi 'wanita' dalam pengaturan ini. Orang Eropa salah berasumsi bahwa posisi 'wanita' menandakan
kurangnya hak dan kurangnya kekuasaan.Namun, mereka benar dalam menilai bahwa Iroquois memegang kekuatan paling besar, meskipun Penn
berpikir bahwa politik, setidaknya berurusan dengan orang India, bersifat lokal sehingga dia menyukai Delaware yang kurang kuat secara militer. "3

Pada saat Pembelian Berjalan di tahun 1730-an, Iroquois memiliki Kepala perwakilan yang tinggal di Lembah Susquehanna yang merancang dengan Conrad Weiser dan James Logan untuk merampas tanah mereka dengan keuntungan bagi Iroquois.
"Kata Lenape (Deleware) untuk Iroquois adalah Mengwe. Secara harfiah ini diterjemahkan sebagai glans penis. Dengan asumsi Lenape tidak mengejek, maka istilah ini mungkin berasal dari situasi sosial ketujuh belas dan kedelapan belas. Untuk memastikan bahwa Lenape berperilaku sendiri , Onondagah mengirim koloni Iroquois untuk tinggal di antara mereka. Koloni ini menjadi Mengwe atau Mingos". 15
Ini adalah orang-orang yang terkait dengan sejarah Pennsylvania dan Ohio selama masa pemindahan Lenape lebih jauh ke barat sebagai akibat dari finalitas Iroquois pada tahun 1742, memaksa Lenape untuk mematuhi perjanjian yang dibuat Iroquois dengan Logan dan menandatangani Delaware [dan Shawnee / Munsee ] Mendarat pada tahun 1738.

  • Konfederasi Iroquois of Upstate New York [ Kelompok Bahasa Iroquois , penduduk asli Amerika paling kuat di Amerika Utara, Dominator Susquehannock , Munsee dan Lenape (sebelumnya ditaklukkan oleh Susquehannock) dan akhirnya Shawnee di South Central dan Eastern Pa pada saat Penn's Kedatangan. Mingo juga terikat erat dengan Iroquois oleh darah dan adopsi]
  • Mingo [ Kelompok Bahasa Iroquois], dan khususnya Kepala Logan Mingo dibesarkan di Lembah Susquehanna
  • Susquehannock [Kelompok Bahasa Iroquois]
    • Wilayah Pra Kontak dan Sejarah Singkat
    • Susquehannock dan William Penn
    • The Wallum Olum , tradisi lisan tertulis yang berlangsung selama berabad-abad
    • Pola Migrasi Lenape Akibat Kontak
    • Perjanjian Penn dengan Lenape 1682-84
    • Perjanjian Pewaris Penn dengan Iroquois
      • Tanah Barat Susquehanna 1736 . Perjanjian Iroquois. Penjualan ini melibatkan "Semua Tanah Barat Susquehanna hingga Matahari Terbenam" [James Logan menghibur di Stenton orang Indian Iroquois yang terlibat dalam penjualan ini]
      • Pembelian Berjalan 1737 . Penjualan Iroquois dari Lenape Lands. [diperantarai dan ditandatangani oleh Iroquois Chiefs dan James Logan atas nama Penn Heirs ]. Termasuk komentar dan tautan ke efek akta ini selama Perang Prancis & India nanti

      Meskipun penduduk sekarang Negara Bagian New York antara Adirondacks dan Air Terjun Niagara, tidak ada diskusi tentang orang Indian di Pennsylvania yang dapat terjadi tanpa menyebutkan Hau de no sau ne , paling dikenal bukan dengan nama mereka sendiri tetapi dengan nama yang diberikan Prancis kepada mereka: Iroqois, berasal dari nama orang-orang ini yang diberikan oleh suku Indian Algonquin yang sangat menderita bagi mereka dan yang menyebut mereka Iroqu (Irinakhoiw) ["ular derik"]. Juga dikenal sebagai Konfederasi Iroquois, atau Lima [kemudian Enam] Bangsa, lima asli termasuk Mohawks, Oneidas, Onondagas, Cayugas, dan Senecas. Bangsa keenam, Tuscaroras, bermigrasi ke negara Iroquois pada awal abad kedelapan belas dan menjadi bagian dari Konfederasi pada tahun 1722, meskipun mereka bukan anggota voting. Tuscaroras, yang menamakan mereka rantai pegunungan di Penna barat, bermigrasi ke utara dari tanah air leluhur mereka di Dataran Pesisir Carolina Utara, yang melibatkan perbatasan Virginia ke selatan ke Sungai Cape Fear dan barat ke Piedmont . Mereka, seperti anggota Konfederasi lainnya, terkenal karena penyiksaannya. Pada tahun 1711, orang Indian Tuscarora di Carolina Utara membunuh John Lawson, menancapkannya di sekujur tubuhnya dengan serpihan pinus sebelum membakarnya. dagingnya, mendorong cukup keras untuk membawa darah, untuk menekan melewati kulit putih aneh ke iblis di bawahnya. Pada saat itu, Lawson mungkin adalah teman Inggris terbaik yang dimiliki Tuscarora. Dari pertemuan pertamanya, dia tampak jelas untuk telah menghormati mereka. Dan dalam tulisannya, dia memuji keanggunan alami mereka, mengagumi keberanian mereka, dan menyalahkan rekan-rekan Inggrisnya atas kehancuran mereka." 20
      Seni penyiksaan adalah seni yang membuat Iroquois terkenal, menguasai seni yang mereka kuasai. Konsep demokrasi partisipatif diciptakan oleh orang-orang ini.

      Meskipun tempat tinggal utama mereka di jantung bagian utara New York, seorang Kepala Suku Iroquoian yang terkenal, yang pindah ke Lembah Susquehanna pada tahun 1728 dalam kapasitas resmi, dikreditkan dengan menggeser kebijakan pewaris Penn dari perjanjian dengan Delaware, ke perjanjian dengan Enam Negara Iroquois. Pada saat kepindahannya, Pennsylvania timur sedang bergejolak, tetapi di Lembah Susquehanna iklimnya jauh lebih buruk, melihat peningkatan pemukiman kulit putih, kemarahan Delaware dan Shawnee mengenai tekanan untuk melepaskan tanah mereka, dan arus pengungsi India dari lebih banyak negara bagian selatan bergerak perlahan menuju ibu kota Iroquois, setelah meminta, dan menerima, izin dari konfederasi untuk bergerak melalui Pennsylvania. Sepanjang jalan, mereka mendirikan kamp-kamp sementara, dan James Logan [Penn Steward, dan orang paling berkuasa di koloni itu] dan Conrad Weiser [Duta Besar India] sama-sama memahami bahwa Iroquois berkewajiban untuk memberikan perlindungan kepada orang-orang yang mendukung konfederasi dan mencarinya. perlindungan. Mengambil keuntungan dari situasi ini, dan untuk menjamin perdamaian antara kolonial dan pribumi, Soyechtowa ditunjuk oleh badan tertinggi Konfederasi, Dewan Onandaga, untuk bertindak dengan otoritas Iroquois atas suku-suku Pennsylvania. Pejabat ini, Soyechtowa, dikenang, dan dikenal di antara Delawares sebagai, Shikellamy, diucapkan Shi-KELL-a-mee, dan artinya Pencerah Kami. 24 Beberapa sejarawan berkomentar bahwa federasi juga mengirim pemukim Iroquois untuk tinggal di antara mereka. suku mereka yang ditaklukkan, dan referensi semacam itu dibuat dari Mingo dalam kaitannya dengan Lenape , atau Delaware, dan Shawnee of Pennsylvania Lihat Catatan Kaki Satu.

      Chief Shikellamy dan putranya yang terkenal, Chief Logan of the Mingos, dibahas secara lebih rinci dalam entri Mingo Indians di halaman ini.

      Meskipun Iroquois mempertahankan tempat tinggal utama di tanah leluhur mereka, penggunaan keganasan, peperangan, penaklukan, adopsi untuk suku yang ditaklukkan, dan penggunaan utusan yang dikirim untuk mengambil tempat tinggal di antara yang ditaklukkan untuk memastikan kepatuhan terhadap perjanjian dan rantai perjanjian memungkinkan Iroquois untuk menjadi penduduk asli yang paling kuat di daerah yang jauh lebih besar daripada tempat tinggal mereka dan melibatkan Kentucky, Michigan bagian bawah, Ontario selatan, Quebec barat daya, New England utara, dan Lembah Hudson dan Delaware turun melalui Pennsylvania ke Chesapeake. The Powhatans dari Virginia pesisir ke jangkauan selatan terjauh disebut Massawomeck. Setelah 1660, Cherokee selatan lebih jauh menemukan diri mereka diserang oleh anggota Federasi Iroquois ketika Shawnee didorong ke selatan oleh Iroquois dan Seneca Iroquois mengejar mereka ke Carolina Selatan. [Lihat Sejarah Cherokee oleh Lee Sultzman di luar halaman ini] . Ini adalah orang yang paling mengesankan.

      "Tanah air asli Iroquois berada di bagian utara New York antara Pegunungan Adirondack dan Air Terjun Niagara. Melalui penaklukan dan migrasi, mereka menguasai sebagian besar Amerika Serikat bagian timur laut dan Kanada timur. Maksimal pada tahun 1680, kerajaan mereka meluas ke barat dari pantai utara Teluk Chesapeake melalui Kentucky ke persimpangan Sungai Ohio dan Mississippi kemudian ke utara mengikuti Sungai Illinois ke ujung selatan Danau Michigan timur melintasi seluruh Michigan bagian bawah, Ontario selatan dan bagian yang berdekatan dari Quebec barat daya dan akhirnya selatan melalui utara New England di sebelah barat Sungai Connecticut melalui Hudson dan Lembah Delaware atas melintasi Pennsylvania kembali ke Chesapeake.Dengan dua pengecualian - pendudukan Mingo di Lembah Ohio bagian atas dan migrasi Caughnawaga ke St. Lawrence atas - Iroquois tidak, karena sebagian besar, secara fisik menempati area yang luas ini tetapi tetap berada di desa-desa New York bagian utara mereka

      "Selama abad ke-17, Iroquois dari Lima Bangsa telah menghancurkan suku-suku dari stok bahasa mereka di sekitar Danau Erie, termasuk Eries, Mingos, Andastes (Susquehanna), Huron dan Suku Netral. Para tawanan dibagi di antara Lima Bangsa untuk meningkatkan populasi mereka, terkuras oleh peperangan. Peperangan ini sebagian untuk mempertahankan cengkeraman perdagangan bulu yang berpusat di Albany, dan berkisar di luar Mississippi, hingga terjauh dari Danau Superior. Di timur, Lima Negara mengurangi Lenni Lenape , atau Delawares, ke bawahan Iroqois dan melucuti senjata mereka." 17

      Konsep perwakilan elektif yang disediakan oleh konstitusi kita adalah milik Iroquois yang darinya para pendiri memahami konsep tersebut, meskipun ia bermutasi dari bentuk Iroquois di mana hanya perempuan yang dipilih, dan hanya laki-laki yang dilayani. Konfederasi Haudenosaunee (Iroquois), salah satu negara demokrasi tertua di dunia i, menurut beberapa sejarawan, setidaknya tiga abad lebih tua dari perkiraan sebelumnya, [lihat penelitian oleh Barbara Mann dan Jerry Fields dari Universitas Toledo, Ohio yang tanggal gerhana disebutkan dalam tradisi mereka seperti yang terjadi pada tahun 1142 dalam Dating the Iroquois Confederacy oleh Bruce E. Johansen , diterbitkan dalam Akwesasne Notes New Series, Fall -- Oktober/November/Desember -- 1995, Volume 1 #3 & 4, hlm. 62-63 . dan direproduksi dengan izin di situs web The 6 Nations , Oldest Participatory Democracy on Earth

      Sebagai akibat dari orang-orang yang sekarang tinggal di bagian utara New York, orang-orang Indian yang berhubungan dengan nenek moyang kita yang pertama di Pennsylvania mengalami situasi yang rumit di mana situasi sosial dan politik mereka dipengaruhi, dimanipulasi, dikelola sampai tingkat tertentu, dan dalam beberapa hal. kasus-kasus yang dikendalikan oleh Bangsa Iroqois yang lebih besar yang mendominasi mereka, terlepas dari kenyataan bahwa mayoritas Iroquois di Bangsa itu tinggal jauh dari tempat-tempat di mana Penn menginginkan pemukiman.

      2. Dari Halaman Sejarah York County dari Halaman Web York County.
      3. Penn and the Indians page dari situs yang berjudul " William Penn. Visionary Proprietor" oleh Tuomi J. Forrest

      4 Indians, Sources, Critics oleh Will J. Alpern (Prudential-Bache Securities). Dipresentasikan pada Seminar Cooper ke-5, James Fenimore Cooper: Negaranya dan Seninya di State University of New York College di Oneonta, Juli 1984. ©1985 oleh State University of New York College di Oneonta ["dapat diunduh dan direproduksi untuk keperluan pribadi atau penggunaan instruksional, atau oleh perpustakaan" ] Awalnya diterbitkan dalam James Fenimore Cooper: His Country and His Art, Papers from the 1984 Conference at State University of New York College -- Oneonta and Cooperstown. George A.Test, editor. (hal. 25-33)

      6. SEJARAH SUSQUEHANNOCK bagian dari Negara pertama, Masalah halaman Konsekuensi. Lee Sultzman

      10. Dimana Susquehannock sekarang? bagian dari halaman BrokenClaw.com

      13. . Pusat Media Perpustakaan Sekolah Internet, Halaman Indian Monacan.

      14. SINTESIS AMERIKA Anak-anak St. Tammany atau Ordo Kolombia. [catatan kaki yang terbukti dalam teks yang diambil dari "an American Synthesis" dapat diakses di tautan yang diberikan di sumber

      15. Iroquois. Oleh: Joe Wagner, dengan referensi yang disediakan.

      17 William Henry Harrison and the West , bagian dari halaman Dr James B. Calvert di Situs Web Universitas Denver.
      Pada saat kedatangan Penn pada tahun 1682, Susquehannock tunduk pada Konfederasi Iroquois, sama seperti musuh dan tetangga mereka, Delaware. Susquehannock dihancurkan oleh perang dan penyakit, tetapi Lenape tetap vital.

      18. Reservasi Shawnee situs terperinci tentang Sejarah Shawnee

      20. Marjorie Hudson, Among the Tuscarora: Kematian Aneh dan Misterius John Lawson, Gentleman, Explorer, and Writer, North Carolina Literary Review, 1992 [ditranskripsikan di Pameran Sejarah Digital East North Carolina]

      21. Chief Logan: Teman, Musuh atau Fiksi? oleh Ronald R. Wenning. Jurnal Masyarakat Sejarah Kabupaten Lycoming, Volume XXXVII, Nomor 1, Musim Gugur, 1997

      22. Suku Indian Mingo bagian dari halaman Web The Allegheny Regional Family History Society

      24. Conrad Weiser dari Komisi Sejarah dan Museum Pennsylvania

      25. Pembelian Berjalan dari Komisi Sejarah dan Museum Pennsylvania

      26. James Logan, Mingo Indian dari The American National Biography, diterbitkan oleh Oxford University Press di bawah naungan
      dari American Council of Learned Societies.

      27. The Lineage of Mother Bedford dari Mother Bedford , sebuah situs web yang ditujukan terutama untuk sejarah Old-Bedford County, Pennsylvania selama periode Perang Revolusi Amerika.
      28. Tahun 1736. bagian dari halaman web yang berjudul "Ben Franklin: A Documentary History" oleh J A Leo Lemay, Jurusan Bahasa Inggris, Profesor Universitas Delaware, Newark, Delaware.

      29. Shawnee' entry from Hodge's Handbook Abstract: Entri 'Shawnee' dari Handbook of American Indians North of Mexico, diedit oleh Frederick Webb Hodge (Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnology Bulletin 30. GPO: 1910.)

      30. John Lawson 1714, dari The American Philosophical Society Library and Webpage

      31 . Iroquois seperti yang ditemukan dalam Catholic Encylopedia's Indepth Study yang melibatkan sejarah sosial, budaya, politik dan agama

      33. Tetangga Tuscarora Kami oleh Frank H Severance [ca 1915] bagian Dua

      Native American Groups , tautan ke banyak situs yang sangat berguna di Pribumi dari awesomelibrary.org
      Sejarah Bangsa Pertama [di mana ditemukan banyak deskripsi suku Lee Sultzman yang terhubung langsung dengan sumber di atas]
      Bahasa Asli Amerika: Algonquin (Algonkin, Anishnabe, Anishinabe, Anishnabek) menjelaskan bahasa dan penggunaan yang tepat dari istilah Algonquin dan Algonquian. Algonquian adalah bentuk yang benar untuk bahasa yang lebih besar di mana Algonquin hanyalah salah satunya.
      Keluarga Bahasa Algonquian (Algic) [mendaftar dan menyediakan tautan ke suku-suku yang berbicara Algonquian
      John R.Swanton. (New Jersey) Ekstrak dari Suku Indian Amerika Utara oleh John R. Swanton. Biro Buletin Etnologi Amerika 145-1953. [726 halaman Smithsonian Institution] (hlm. 48-55). Disajikan di halaman situs web Proyek Arsip Dataran Utara.
      Tetangga Tuscarora kami [sejarah dalam 6 bagian] oleh Frank H. Severance

      2. Dari Halaman Sejarah York County dari Halaman Web York County.
      3. Penn dan halaman Indians dari situs yang berjudul " William Penn. Visionary Proprietor" oleh Tuomi J. Forrest

      4 Indians, Sources, Critics oleh Will J. Alpern (Prudential-Bache Securities). Dipresentasikan pada Seminar Cooper ke-5, James Fenimore Cooper: Negaranya dan Seninya di State University of New York College di Oneonta, Juli 1984. ©1985 oleh State University of New York College di Oneonta ["dapat diunduh dan direproduksi untuk keperluan pribadi atau penggunaan instruksional, atau oleh perpustakaan" ] Awalnya diterbitkan dalam James Fenimore Cooper: His Country and His Art, Papers from the 1984 Conference at State University of New York College -- Oneonta and Cooperstown. George A. Tes, editor. (hal. 25-33)

      6. SEJARAH SUSQUEHANNOCK bagian dari Negara pertama, Masalah halaman Konsekuensi. Lee Sultzman

      10. Dimana Susquehannock sekarang? bagian dari halaman BrokenClaw.com

      13. . Pusat Media Perpustakaan Sekolah Internet, Halaman Indian Monaka.

      14. SINTESIS AMERIKA Anak-anak St. Tammany atau Ordo Kolombia. [catatan kaki yang terbukti dalam teks yang diambil dari "an American Synthesis" dapat diakses di tautan yang diberikan di sumber

      15. Iroquois. Oleh: Joe Wagner, dengan referensi yang disediakan.

      17 William Henry Harrison and the West , bagian dari halaman Dr James B. Calvert di Situs Web Universitas Denver.
      Pada saat kedatangan Penn pada tahun 1682, Susquehannock tunduk pada Konfederasi Iroquois, sama seperti musuh dan tetangga mereka, Delaware. Susquehannock dihancurkan oleh perang dan penyakit, tetapi Lenape tetap vital.

      18. Reservasi Shawnee situs terperinci tentang Sejarah Shawnee

      20. Marjorie Hudson, Di antara Tuscarora: Kematian Aneh dan Misterius John Lawson, Gentleman, Explorer, dan Penulis, North Carolina Literary Review, 1992 [ditranskripsikan di Pameran Sejarah Digital East North Carolina]

      21. Chief Logan: Teman, Musuh atau Fiksi? oleh Ronald R. Wenning. Jurnal Masyarakat Sejarah Kabupaten Lycoming, Volume XXXVII, Nomor 1, Musim Gugur, 1997

      22. Orang Indian Mingo bagian dari halaman Web The Allegheny Regional Family History Society

      24. Conrad Weiser dari Komisi Sejarah dan Museum Pennsylvania

      25. Pembelian Berjalan dari Komisi Sejarah dan Museum Pennsylvania

      26. James Logan, Mingo Indian dari The American National Biography, diterbitkan oleh Oxford University Press di bawah naungan
      dari American Council of Learned Societies.

      27. The Lineage of Mother Bedford dari Mother Bedford , sebuah situs web yang ditujukan terutama untuk sejarah Old-Bedford County, Pennsylvania selama periode Perang Revolusi Amerika.
      28. Tahun 1736. bagian dari halaman web yang berjudul "Ben Franklin: A Documentary History" oleh J A Leo Lemay, Jurusan Bahasa Inggris, Profesor Universitas Delaware, Newark, Delaware.

      29. Shawnee' entri dari Hodge's Handbook Abstrak: Entri 'Shawnee' dari Handbook of American Indians North of Mexico, diedit oleh Frederick
      Webb Hodge (Institusi Smithsonian, Biro Buletin Etnologi Amerika 30. GPO: 1910.)

      30. Francis Latham Harriss, Biographical Sketch of John Lawson, Lawson's History of North Carolina, 1951 dari Pameran Sejarah Digital Eastern North Carolina, bagian dari Joyner Library di East Carolina University


      Ze voegde zich op 11 september bij een konvooi en stoomde naar Brisbane, Australia . Shikellamy leverde in oktober en november olie en vracht van Brisbane naar Port Moresby , Nieuw-Guinea . Ze keerde op 28 november 1943 terug naar Brisbane voor reparaties aan de reis en ontruimde die haven op 2 januari 1944 om de vlooteenheden di Port Moresby en Milne Bay aan te vullen . De olieman maakte in de daaropvolgende maanden nog vier bevoorradingsreizen naar Nieuw-Guinea. Op 12 april beranda de olieman haar uitvalsbasis naar Nieuw-Guinea. Ze opereerde daar tot 22 november toen ze zeilde naar Teluk San Pedro , Leyte , Filippijnse Eilanden .

      Shikellamy keerde op 10 desember terug naar Teluk Yos Sudarso (Teluk Humboldt) en voer negen dagen kemudian opnieuw naar Teluk San Pedro om haar operaties daar te baseren. De olieman opereerde van 28 november 1944 tot oktober 1945 op de Filippijnse Eilanden, toen ze via het Panamakanaal naar New Orleans, Louisiana voer , voor verwijdering.


      Tonton videonya: 12Z in Sunbury Pa (Mungkin 2022).


Komentar:

  1. Da'ud

    Saya menganggap, bahwa Anda tidak benar. saya yakin. Mari kita bahas. Menulis kepada saya di PM, kami akan berkomunikasi.

  2. Mosi

    Saya menemukan bahwa Anda tidak benar. Saya yakin. Saya mengundang Anda untuk berdiskusi.

  3. Dalziel

    yang akan kami lakukan tanpa ide luar biasa Anda



Menulis pesan