Informasi

Apakah Makhunik seorang Liliput Iran Kuno?


Pada bulan Agustus 2005, tubuh mumi kecil ditemukan di desa Persia kuno Makhunik di tempat yang sekarang disebut Iran. Penemuan itu menimbulkan sensasi internasional ketika para peneliti melaporkan bahwa sisa-sisa itu milik seorang kurcaci remaja dan penggalian kota kuno itu mengungkapkan arsitektur yang menunjukkan bahwa itu adalah kota orang kecil. Sekarang kota tersebut, yang terkadang disebut sebagai Liliput Iran, kembali menjadi berita utama karena negara tersebut berusaha keras untuk menarik wisatawan ke situs unik mereka.

Upaya Menempatkan Makhunik di Peta Wisata

Albawaba melaporkan bahwa saat ini ada kepercayaan bahwa “arsitektur unik desa dan latar belakang sejarahnya masih merupakan potensi pariwisata yang belum dimanfaatkan .” Baru-baru ini pekerjaan telah dilakukan untuk membuat situs lebih menarik, dengan sekitar $ 17.000 dimasukkan hanya dalam pekerjaan restorasi tahun lalu dan studi komprehensif.

Gubernur Sarbisheh, Mohammad Mohammadi baru-baru ini menyarankan perubahan yang diperlukan untuk membuat tujuan itu menjadi kenyataan. Dia berkata :

“Kita harus mencoba [yang terbaik] untuk mengembangkan kapasitas desa Chensht dan Makhunik yang indah untuk meningkatkan pariwisata dan untuk menarik wisatawan asing. Tujuan seperti itu tidak akan tercapai kecuali [kami] menyediakan infrastruktur yang diperlukan untuk penumpang dan menciptakan ruang hunian dalam bentuk pondok ramah lingkungan di desa-desa yang memiliki atraksi budaya dan wisata.”

  • Penjelajah Bergegas Kembali untuk Mengumpulkan Hadiah Pygmy Setelah Surat Emas Anak Firaun
  • Ilmuwan Mengerti Mengapa Ada Orang Indonesia Bertubuh Pendek Saat Ini, Tapi Bisakah Mereka Menjelaskan Tinggi Hobbit?
  • Kota Bata Lumpur Terbengkalai Berusia 4.000 Tahun di Kharanaq, Iran: Tampilan Fotografi

Desa Neolitik Makhunik, Khorasan, Iran. ( sghiaseddin /Adobe Stok)

Penemuan 'Tiny' pada tahun 2005

Adapun penemuan ciri khas pada tahun 2005, The Circle of Ancient Iran Studies melaporkan bahwa penemuan mumi kecil itu mengikuti dua bulan penggalian ilegal di benteng bersejarah Gudiz di provinsi Kerman dekat kota Shahdad, yang berasal dari zaman Kekaisaran Sassanid. (224-651 M), kerajaan Iran terakhir sebelum kebangkitan Islam. Mumi itu disita setelah para penyelundup berusaha menjualnya dengan harga lebih dari 3 juta dolar AS di Jerman.

Mumi sepanjang 25 cm (9,84 inci) itu terpelihara dengan baik dan ditutupi oleh lapisan tipis, yang awalnya diyakini sebagai bahan yang digunakan untuk mumifikasi, tetapi kemudian dikonfirmasi sebagai kulit individu tersebut. Analisis awal yang dilakukan oleh tim forensik memperkirakan bahwa orang tersebut berusia 16 – 17 tahun pada saat kematian.

Mumi kecil ditemukan pada tahun 2005. ( PressTV)

Penemuan itu dengan cepat menambahkan bahan bakar ke rumor yang sudah ada tentang kota kerdil di provinsi Kerman, dengan persamaan yang ditarik ke 'Kota Liliput' yang dijelaskan dalam novel terkenal Jonathan Swift, "Gulliver's Travels". Laporan mulai menyaring rumah dan bangunan yang digali di desa kuno dengan tembok setinggi 80 cm (31,50 inci).

Klaim dan Sanggahan Terhadap “Kota Kurcaci”

Iran Daily menambah sensasi dengan mengklaim bahwa desa kuno tempat mumi itu ditemukan tidak berasal dari era Sassanid, tetapi sebenarnya adalah 'Kota Kurcaci' yang berusia 5.000 tahun.

“Aspek penting tentang Shahdad adalah arsitektur aneh dari rumah, gang, dan peralatan yang ditemukan. Dinding, langit-langit, tungku, rak, dan semua peralatan hanya bisa digunakan oleh kurcaci,” lapor Iran Daily. “Setelah selang 5.000 tahun sejak kepergian kurcaci dari kota, sebagian besar wilayah prasejarah ini terkubur di tanah dan migrasi kurcaci Shahdad tetap diselimuti misteri.”

Bangunan itu ditemukan memiliki dinding rendah, hanya cocok untuk para kurcaci, menurut Harian Iran .

Tetapi para arkeolog dengan cepat membantah desas-desus tentang keberadaan kota semacam itu di provinsi tersebut: “Penggalian arkeologi selama 38 tahun di kota Shahdad menyangkal adanya kota kerdil di wilayah tersebut. Rumah-rumah yang tersisa [dengan] tembok tingginya 80 sentimeter [tetapi] aslinya 190 sentimeter. Beberapa tembok yang tersisa tingginya 5 sentimeter, oleh karena itu haruskah kita mengklaim bahwa orang-orang yang tinggal di rumah-rumah ini tingginya 5 sentimeter?” kata Mirabedin Kaboli, kepala penggalian arkeologi di kota Shahdad.

Ahli lain mengesampingkan kemungkinan bahwa mumi tersebut membuktikan bahwa Makhunik adalah kota kurcaci, tetapi tidak menghilangkan legenda lokal kota tersebut sama sekali: “Bahkan jika terbukti bahwa mayat itu milik kurcaci, kita tidak bisa mengatakan dengan pasti. bahwa wilayah penemuannya di provinsi Kerman adalah kota kerdil,” kata Javadi, arkeolog dari Organisasi Warisan Budaya dan Pariwisata Provinsi Kerman.

Desa Makhunik, Khorasan, Iran. ( sghiaseddin /Adobe Stok)

Beberapa bulan setelah penemuan, Payvand Iran News melaporkan bahwa studi antropologi mengungkapkan mumi kecil itu sebenarnya berusia 400 tahun dan bukan milik kurcaci sama sekali tetapi bayi prematur yang telah dimumikan melalui proses alami.

"Kerangka itu milik bayi prematur yang, karena kondisi regional dan metode penguburannya, telah dimumikan dalam proses alami," kata Farzad Forouzanfar, antropolog dari Organisasi Warisan Budaya dan Pariwisata Iran.

Jadi apa yang bisa kita simpulkan tentang Makhunik dan mumi mungil itu? Tampaknya sebagian besar pemberitaan media mengenai kasus ini didorong oleh rumor dan disalahartikan melalui sensasionalisme. Tampaknya paling mungkin bahwa mumi adalah sisa-sisa bayi yang diawetkan secara alami, seperti yang diungkapkan oleh studi antropologi. Namun demikian, sangat mengherankan bahwa legenda “orang kecil” tidak hanya ada di Iran tetapi dapat ditemukan di banyak budaya di seluruh dunia.

  • Kuil gantija di Gozo: Kompleks Megalitik Misterius Raksasa dan Kurcaci Malta
  • Kota Bawah Tanah Kuno Nushabad: Mengapa Orang Hidup di Bawah Tanah?
  • Bagh-e Fin Garden: Keindahan Alam, Simbolisme Suci, dan Kisah Mengerikan

A Long Sejarah Orang Kecil

Menurut Dr. Susan Martinez, penulis ' Sejarah Orang Kecil: Peradaban Spiritual Mereka yang Maju di Seluruh Dunia' , ras kuno orang-orang yang bertubuh kecil pernah menghuni Bumi. Dia mengacu pada legenda dan cerita dari banyak budaya, seperti dewa kerdil Meksiko dan Peru, Menehune dari Hawaii, Nunnehi dari Cherokee, serta Pigmi Afrika dan Semang dari Malaysia; dan memanfaatkan penemuan jaringan terowongan kecil, peti mati kecil, pintu rendah di gundukan, dan gubuk berukuran kerdil, sebagai bukti ras kuno ini.

Sementara karya Dr. Martinez telah menarik banyak kritik dan skeptisisme, yang lain lebih terbuka terhadap gagasan tersebut:

“Dongeng dan legenda rakyat kecil, atau orang kecil, sangat banyak di seluruh dunia. Kadang-kadang mereka dilaporkan suka ikut campur, tetapi selalu sangat misterius. Melalui penelitian ekstensifnya terhadap materi pelajaran, Susan Martinez, Ph.D., menetapkan orang-orang kecil sebagai nenek moyang peradaban dan salah satu nenek moyang orang-orang saat ini,” kata peneliti dan penulis Jack Churchward.

Patung "Korrigan", peri kecil dari hutan Celtic. ( CC BY 2.0 )


Apakah Makhunik seorang Liliput Iran Kuno? - Sejarah

TEHERAN – Di wilayah paling timur tanah Iran, dekat perbatasan dengan Afghanistan, terletak Makhunik, sebuah desa misterius yang umumnya dikenal sebagai 'Lilliput' negara itu.

Desa itu dihuni oleh orang-orang bertubuh sangat pendek sampai sekitar satu abad yang lalu. Saat ini, ini adalah rumah bagi sekitar 200 tempat tinggal dari batako, banyak dari mereka memiliki ketinggian yang sangat rendah.

Itulah mengapa kadang-kadang disebut sebagai 'Lilliput' nostalgia, sebuah negara imajiner yang dihuni oleh orang-orang dengan tinggi sekitar 15 cm seperti yang dijelaskan dalam "Gulliver's Travels" penulis Irlandia Jonathan Swift.

Terletak 143 km dari Birjand, ibu kota provinsi Khorasan Selatan, arsitektur domestiknya secara dominan ditandai dengan rumah-rumah yang sangat rendah dengan pintu-pintu sempit yang sebagian besar tidak dapat dimasuki tanpa membungkuk.

Makhunik dulu menderita isolasi dan medan tandus yang membuat arsitektur dan pengembangbiakan hewan menjadi pembawa tantangan.

Pemandangan tempat tinggal adobe yang tersebar di desa Makhunik, Iran timur

Mencari alasan di baliknya, beberapa menyalahkan malnutrisi dan pola makan yang buruk termasuk air minum yang dicampur dengan merkuri, menambahkan isolasi mendorong pernikahan keluarga yang pada akhirnya menyebabkan gen cacat yang mungkin menyebabkan dwarfisme.

Pada tahun 2005, Makhunik muncul di berita saat ditemukan mayat mumi berukuran panjang 25 cm. Ini secara luas menumbuhkan kepercayaan bahwa daerah terpencil ini pernah menjadi rumah bagi kurcaci kuno. Namun, penelitian selanjutnya menyimpulkan bahwa mumi itu sebenarnya adalah bayi prematur yang meninggal sekitar 400 tahun yang lalu.

Seorang anak laki-laki berdiri di dekat sebuah rumah kecil di Makhunik

Saat ini penduduknya memiliki tinggi rata-rata karena standar hidup meningkat di wilayah tersebut dari pertengahan abad ke-20 ketika pembangunan jalan dan meningkatnya jumlah kendaraan telah mengurangi isolasi mereka.

Arsitektur desa yang unik dan latar belakang sejarahnya masih merupakan potensi pariwisata yang belum tergarap.


Desa kuno orang kecil Iran

BBC | Shervin Abdolhamidi: Di ​​bagian pertama buku Jonathan Swift Perjalanan Gulliver, Lemuel Gulliver terdampar di negara pulau Lilliput, di mana ia bertemu dengan Lilliputians, yang tingginya hampir tidak lebih dari 15cm.

Sementara Swift's Lilliput hanyalah sebuah fantasi, sebuah desa yang sebanding ada di ujung timur Iran. Hingga sekitar satu abad yang lalu, beberapa penduduk Makhunik, sebuah desa berusia 1.500 tahun, kira-kira 75km barat perbatasan Afghanistan, memiliki tinggi badan hanya satu meter – sekitar 50cm lebih pendek dari tinggi rata-rata pada saat itu.

Hak atas foto Mohammad M. Rashed Hingga sekitar 100 tahun yang lalu, beberapa penduduk Makhunik mengukur ketinggian hanya satu meter.

Pada tahun 2005, tubuh mumi berukuran panjang 25 cm ditemukan di wilayah tersebut. Penemuan ini memicu keyakinan bahwa sudut terpencil Iran, yang terdiri dari 13 desa, termasuk Makhunik, pernah menjadi rumah bagi 'Kota Kurcaci' kuno. Meskipun para ahli telah menentukan bahwa mumi itu sebenarnya adalah bayi prematur yang meninggal sekitar 400 tahun yang lalu, mereka berpendapat bahwa generasi penduduk Makhunik sebelumnya memang lebih pendek dari biasanya.

Malnutrisi berkontribusi signifikan terhadap kekurangan tinggi badan warga Makhunik. Memelihara hewan sulit dilakukan di daerah yang kering dan terpencil ini, dan lobak, biji-bijian, barley, dan buah seperti kurma yang disebut jujube merupakan satu-satunya pertanian. Penduduk Makhunik hidup dari hidangan vegetarian sederhana seperti kashk-beneh(terbuat dari whey dan sejenis pistachio yang tumbuh di pegunungan), dan pokhteek (campuran whey kering dan lobak).

Beberapa orang percaya bahwa Makhunik pernah menjadi rumah bagi 'Kota Kurcaci' kuno (Kredit Mohammad M. Rashed)

Bisa dibilang anomali diet yang paling mencengangkan adalah meremehkan teh – salah satu ciri khas masakan dan keramahan Iran.

“Ketika saya masih kecil, tidak ada yang minum teh. Jika seseorang minum teh, mereka akan bercanda dan mengatakan bahwa dia adalah seorang pecandu, ”kenang Ahmad Rahnama, merujuk pada stereotip bahwa pecandu opium minum banyak teh. Penduduk Makhunik yang berusia 61 tahun mengelola museum yang didedikasikan untuk arsitektur bersejarah dan gaya hidup tradisional Makhunik.

Pada pertengahan abad ke-20, pembangunan jalan dan menjamurnya kendaraan memungkinkan penduduk Makhunik mengakses bahan-bahan yang ditemukan di bagian lain Iran, seperti nasi dan ayam.

“Ketika kendaraan datang, orang bisa membawa makanan dari kota-kota terdekat sehingga ada lebih banyak makanan selain kashk-beneh dan roti,” kata Rahnam.

Dari sekitar 200 rumah di Makhunik, 70 atau 80 hanya berdiri setinggi 1,5 hingga 2m (Kredit Mohammad M. Rashed)

Meskipun sebagian besar dari 700 penduduk Makhunik sekarang memiliki tinggi rata-rata, pengingat perawakan nenek moyang mereka yang lebih pendek masih bertahan. Dari sekitar 200 rumah batu dan tanah liat yang membentuk desa kuno, 70 atau 80 sangat rendah, berkisar antara 1,5 hingga 2m – dengan langit-langit beberapa serendah 1,4m.

Membungkuk, saya mengikuti Rahnama ke salah satu rumah 'Liliput' Makhunik, merunduk melalui pintu kayu yang terletak di sisi selatan rumah untuk membiarkan lebih banyak cahaya masuk dan melindungi kamar tunggal rumah dari angin utara yang kuat. Saya menemukan diri saya di sebuah tempat tinggal kecil yang dikenal sebagai 'ruang duduk' – tepat dinamai karena saya dipaksa untuk duduk karena langit-langit yang rendah. Ruang seluas 10 hingga 14 meter persegi ini terdiri dari kandik (tempat menyimpan gandum dan gandum), a karshak (kompor tanah liat untuk memasak) dan ruang tidur.

Membangun rumah mungil ini bukanlah hal yang mudah, kata Rahnama, dan perawakan penduduk yang pendek bukanlah satu-satunya alasan untuk membangun rumah yang lebih kecil. Hewan peliharaan yang cukup besar untuk menarik gerobak langka dan jalan yang layak terbatas, yang berarti penduduk setempat harus membawa perlengkapan bangunan dengan tangan sejauh beberapa kilometer. Rumah yang lebih kecil membutuhkan lebih sedikit bahan, dan dengan demikian lebih sedikit usaha. Selain itu, meskipun sempit, rumah yang lebih kecil lebih mudah untuk dipanaskan dan didinginkan daripada yang lebih besar, dan lebih mudah menyatu dengan lanskap, membuatnya lebih sulit untuk dikenali oleh calon penyerbu.

Warga berharap rumah 'Liliputian' Makhunik akan menarik wisatawan (Credit Mohammad M. Rashed)

Kehidupan di desa masih tidak mudah, pertanian kecil yang ada telah menurun dalam beberapa tahun terakhir karena kekeringan, memaksa penduduk yang lebih muda untuk mencari pekerjaan di tempat lain.

“Saat ini kaum muda pergi ke kota-kota terdekat untuk bekerja dan membawa kembali uang dan makanan. Para wanita melakukan beberapa menenun, tetapi selain itu tidak ada pekerjaan,” kata Rahnama. Sementara itu, warga lanjut usia harus sangat bergantung pada subsidi pemerintah.

Terlepas dari keadaan yang sulit, Rahnama berharap minat pada arsitektur unik desa akan memikat pengunjung dan pariwisata akan menciptakan lebih banyak pekerjaan dan bisnis. Namun, untuk saat ini, "itulah adanya," katanya kepada saya dengan senyum pasrah.

“Tapi,” tambahnya sambil tertawa, “sekarang keadaannya lebih baik daripada sebelumnya. Sebelumnya orang-orang pendek dan kekar, dan sekarang mereka tinggi dan kurus.”


Apakah Makhunik seorang Liliput Iran Kuno? - Sejarah

TEHERAN – Pekerjaan restorasi musim keempat baru-baru ini telah selesai di desa misterius Makhunik, yang umumnya dikenal sebagai 'Lilliput' negara itu.

Pada musim ini, plesteran dinding, penguatan dinding, perbaikan atap, dan penerapan fasad jerami diselesaikan dengan kredit 1,5 miliar rial (sekitar $ 36.000 dengan tarif resmi 42.000 rial), kata kepala pariwisata Makhunik Hadi Haqpanah pada hari Selasa.

Dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa pekerjaan restorasi dimulai empat tahun lalu dan sekitar 4 miliar rial (sekitar $95.000) telah dihabiskan sejauh ini dalam hal ini, IRNA melaporkan.

Banyak ahli mengatakan bahwa keunikan arsitektur desa dan latar belakang sejarahnya masih merupakan potensi pariwisata yang belum tergarap.

Selama beberapa tahun terakhir, rata-rata 1.000 warga asing mengunjungi desa tersebut setiap tahun, Haqpanah mencatat.

Terletak di titik paling timur dari tanah Iran, di daerah Sarbisheh, dekat perbatasan dengan Afghanistan, Makhunik dihuni oleh orang-orang bertubuh sangat pendek sampai sekitar satu abad yang lalu. Saat ini, ini adalah rumah bagi sekitar 200 rumah batako, banyak dari mereka memiliki ketinggian yang sangat rendah.

Itulah mengapa kadang-kadang disebut sebagai 'Lilliput' nostalgia, sebuah negara imajiner yang dihuni oleh orang-orang dengan tinggi sekitar 15 cm seperti yang dijelaskan dalam "Gulliver's Travels" penulis Irlandia Jonathan Swift.

Arsitektur Makhunik secara dominan dicirikan oleh rumah-rumah yang sangat rendah dengan pintu-pintu sempit yang sebagian besar tidak dapat dimasuki tanpa membungkuk. Desa adobe dulu menderita isolasi dan medan tandus yang membuat arsitektur dan pengembangbiakan hewan menantang.

Pada tahun 2005, Makhunik muncul di berita saat ditemukan mayat mumi berukuran panjang 25 cm. Ini secara luas menumbuhkan kepercayaan bahwa daerah terpencil ini pernah menjadi rumah bagi kurcaci kuno. Namun, penelitian selanjutnya menyimpulkan bahwa mumi itu adalah bayi prematur yang meninggal sekitar 400 tahun yang lalu.

Saat ini, orang Makhunik memiliki tinggi rata-rata karena standar hidup meningkat di wilayah tersebut dari pertengahan abad ke-20 ketika pembangunan jalan dan meningkatnya jumlah kendaraan telah mengurangi isolasi mereka.


Rahasia dan cerita

Bagian yang paling menarik dari desa ini adalah penduduknya, dan kisah-kisah di sekitar mereka adalah orang-orang yang berkebangsaan Afghanistan dan bermigrasi ke daerah itu beberapa ratus tahun yang lalu. Secara umum, jelas bahwa penduduk desa bertubuh pendek dan akibatnya rumah-rumahnya kecil dan pendek.
Sekitar 400 tahun yang lalu, seorang individu bernama Ahmad Khan, bersama keluarganya meninggalkan Afghanistan dan datang ke Iran. Mereka mencari perlindungan di daerah Makhunik untuk mencari tempat tinggal dan mereka menetap di tanah ini. Ahmad Khan dan keluarganya mulai menggunakan bahan-bahan di daerah tersebut untuk membangun rumah yang arsitekturnya kemudian menjadi salah satu ciri desa dan tetap dalam bentuk aslinya selama beberapa ratus tahun.
Berikut ini, kami akan memberikan gambaran lengkap tentang arsitektur rumah. Penduduk daerah itu berangsur-angsur tumbuh dan lama kelamaan menjadi desa.
Ini adalah daerah non-pertanian dengan vegetasi miskin dan rentang rendah. Sejumlah orang di desa itu memiliki ternak pada waktu itu, tetapi karena kurangnya makanan yang layak, mereka kehilangan hewan, itulah sebabnya orang tidak dapat menggunakan daging untuk makanan sehari-hari mereka sepanjang tahun. Satu-satunya orang yang memiliki akses ke makanan adalah mereka yang memiliki pohon jujube, lobak, gandum, barley, dan pistachio gunung. Makanan yang dimasak dengan pistachio atau campuran apa yang mereka miliki dan mereka makan makanan yang sama setiap hari. Di sisi lain, akses ke kota-kota sekitarnya sangat sulit, dan tidak ada sarana untuk melewati pegunungan. Itulah mengapa desa tetap tidak dikenal oleh dunia luar sampai sekitar seratus tahun yang lalu, hanya sedikit yang mengetahuinya, dan orang tidak dapat dengan mudah melakukan perjalanan ke kota dan desa lain untuk membeli makanan. Selama bertahun-tahun penduduk setempat tidak dapat tumbuh sebagai orang normal, karena gizi buruk, dan itulah sebabnya mereka memiliki perawakan pendek. Mereka mencapai setengah meter dan kebanyakan orang tingginya 130 cm.
Konon perawakan pendek itu hanya berhubungan dengan salah satu marga yang tinggal di desa tersebut, yaitu suku Ghulam Mohammad Reza, dan selebihnya memiliki tinggi badan yang normal. Seiring waktu ketinggian orang-orang ini berubah melalui makanan dan pernikahan campuran.
Sekitar seratus tahun yang lalu orang mengetahui tentang keberadaan desa ini dan sekitar 70 tahun yang lalu hubungan itu dibuat. Kendaraan membuka jalan mereka ke daerah itu, bersama dengan makanan dan fasilitas lainnya.
Ahmed Rahnama, seorang penduduk Makhunik mengatakan bahwa ketika mobil datang ke desa, orang-orang dapat mencapai kota-kota terdekat dan makan sesuatu yang lebih dari sekedar Kashk.
Penduduk setempat bekerja di kota-kota terdekat dan itu membuat mereka lebih beradab. Pada saat yang sama, interaksi ini mengubah cara hidup mereka, membuat orang-orang lebih mirip dengan bagian lain Iran. Saat ini, makanan seperti Kashsk, Chorba, Curgi, dan Kaymak merupakan makanan yang paling populer. Di antaranya Karachi adalah makanan terpenting bagi penduduk setempat. Saat ini sebagian besar penduduk setempat memiliki tinggi dan berat badan yang sama, dan kehidupan mereka lebih mudah dari sebelumnya. Namun, ada beberapa hal yang perlu dikembangkan di desa ini.

Perawakan pendek penduduk desa

Pada tahun 2005, tubuh mumi berukuran 25 cm ditemukan. Para ahli berspekulasi bahwa mumi itu milik seorang anak yang meninggal sekitar 400 tahun yang lalu. Mumi itu menunjukkan bahwa penduduk desa ini pada waktu itu lebih pendek dari rata-rata manusia.

Arsitektur rumah

Selain itu, beberapa rumah di desa tersebut memiliki desain dan arsitektur yang khas. Saat Anda berjalan melewati lorong-lorong desa, rumah-rumah dengan pintu dan dinding yang sangat kecil akan mengejutkan Anda dan membuat Anda bertanya-tanya tentang kondisi saat itu.
Untuk memberikan gambaran yang lebih baik tentang situasinya, pertama-tama mari kita gambarkan arsitektur rumah-rumah ini.
Saat ini ada sekitar 200 rumah dalam tekstur lama desa, yang 70 hingga 80 persennya ternyata lebih kecil dari biasanya. Panjang dan lebar rumah-rumah ini antara 1,5 hingga 3 meter hingga 3 kali 5 meter, dan tinggi langit-langit paling tinggi 1,5 meter. Rumah-rumah dibangun di lereng bukit dan sangat kompak. Lantai setiap rumah lebih rendah satu meter dari tanah dan setiap rumah hanya memiliki satu jendela kecil. Pintu masuk masing-masing rumah ini juga sangat kecil dan bahkan banyak yang tidak bisa melewatinya. Ada dua langkah di pintu depan. Rumah yang sangat sederhana terbuat dari batu, kayu, dan tongkol. Setiap rumah hanya memiliki satu ruang kecil untuk menyimpan jelai dan gandum – disebut “Kendig” – dan tungku pembakaran kayu kecil untuk memasak – disebut “Korshak” – dan beberapa ruangan yang sangat kecil untuk memelihara hewan dan lainnya peralatan. Ada juga ruang tamu, kamar tidur, dapur, bengkel rajut, dan lain sebagainya. Saat itu sebuah keluarga beranggotakan delapan orang tinggal di salah satu rumah kecil ini dan tidak memiliki masalah dengan kondisi kehidupan.
Ada juga rumah yang digunakan orang untuk tinggal selama musim semi dan musim panas. Perbedaan antara rumah ini dan rumah musim dingin adalah atapnya tidak terbuat dari tongkol dan ditutupi dengan daun berbagai tanaman.
Rumah-rumah kecil menciptakan ilusi bahwa saat itu orang-orang Liliput tinggal di desa ini tetapi kenyataannya adalah sesuatu yang lain.
Alasan pertama adalah iklim yang dingin. Karena kayu bakar hampir tidak ditemukan di sekitarnya, orang hampir tidak bisa memanaskan rumah mereka. Untuk alasan yang sama, mereka harus membuat rumah kecil yang bisa menghangatkan mereka dengan sedikit kayu bakar. Di sisi lain, kehadiran hanya satu jendela kecil membuat panas tetap di dalam rumah dan dingin di luar.
Pada prinsipnya, jendela hanya digunakan untuk mengetahui apakah itu siang atau malam. Sebagian besar pintu juga dibangun ke arah selatan untuk mencegah masuknya angin utara ke dalam rumah.
Selain itu, kurangnya hewan seperti keledai, sapi, dan kuda di daerah tersebut tidak memungkinkan orang untuk melakukan perjalanan jauh untuk membawa batu dan bahan untuk membangun rumah sehingga orang menggunakan sedikit bahan yang tersedia untuk membangun rumah.
Namun saat ini pembangunan rumah-rumah biasa sedang dalam pembangunan dan mereka tidak lagi tinggal di rumah-rumah kecil itu.

Cerita desa

Beberapa sumber mengatakan bahwa desa tersebut sudah ada sejak ribuan tahun yang lalu dan desa tersebut memiliki sejarah kuno. Relief batu yang ditemukan di dekat Makhunik Qanat dan penggambaran di atasnya adalah salah satu bukti klaim tersebut. Tentu saja, relief batuan ini telah memburuk selama bertahun-tahun karena berbagai alasan seperti campur tangan manusia, hujan, dan fenomena alam lainnya dan tidak banyak yang tersisa. Selain itu, tidak ada catatan tertulis lain tentang sejarah desa ini. Selama periode Naser al-Din Shah Qajar, Kolonel Charles Edward Debit dalam buku berjudul “Khorasan and Sistan travelogue” berbicara tentang desa ini.
Tampaknya dahulu kala, masyarakat desa ini adalah petani dan hidup secara nomaden, dan lama kelamaan mereka memilih untuk menetap di sebuah desa. Struktur lain seperti Menara desa, Menara Anjir, Rumah Sargarduni, Dead Nader. Menara desa lebih terkenal di antara pemandangan pedesaan lainnya dan terletak di dataran yang lebih tinggi dari yang lain sehingga dapat digunakan sebagai menara observasi.

Rumah sakit keliling

Tiga kilometer di luar desa ada rumah sakit keliling yang oleh penduduk setempat disebut “karantina”. Saat itu penduduk desa tidak memiliki cara untuk berkomunikasi dengan bagian lain negara sehingga mereka yang terinfeksi cacar dan penyakit lainnya dibawa ke rumah sakit keliling ini. Orang-orang yang selamat dari cacar merawat pasien lain. Cacar sebagian besar disebabkan oleh orang-orang yang pergi ke Afghanistan dan kemudian kembali dengan penyakit tersebut.
Rumah sakit keliling
Tiga kilometer di luar desa ada rumah sakit keliling yang oleh penduduk setempat disebut “karantina”. Saat itu penduduk desa tidak memiliki cara untuk berkomunikasi dengan bagian lain negara sehingga mereka yang terinfeksi cacar dan penyakit lainnya dibawa ke rumah sakit keliling ini. Orang-orang yang selamat dari cacar merawat pasien lain. Cacar sebagian besar disebabkan oleh orang-orang yang pergi ke Afghanistan dan kemudian kembali dengan penyakit tersebut.

Budaya dan orang-orang

Seperti desa lainnya, masyarakatnya memiliki adat dan tradisinya sendiri, yang akan kita bicarakan di bagian ini, tetapi lebih baik untuk mendapatkan informasi tentang penduduk setempat sebelum mempelajari budayanya.

Lokal

Penduduk desa Makhunik adalah Muslim atau Sunni. Menurut sensus terakhir yang dilakukan pada tahun 2016, ada 787 warga Sunni yang tinggal di desa ini. Seperti yang kami katakan sebelumnya, penduduk setempat adalah keturunan dari Afghanistan dan memiliki dialek khusus mereka sendiri. Pekerjaan utama penduduk setempat adalah peternakan, bersama dengan pertanian. Sebagian besar produk pertanian termasuk gandum, bawang putih, barley, lobak, bit, wortel, tomat, bawang merah dan juga kunyit. Hortikultura tidak terlalu populer di daerah ini, dan hanya beberapa pohon jujube, beri, ara, delima, apel, anggur, dan almond yang ditanam di dekat air dan saluran air desa.

Sejumlah orang juga bekerja di tambang dekat desa, dan yang lainnya bekerja di kota-kota terdekat karena kekeringan dan pengangguran di daerah tersebut. Satu-satunya pekerjaan bagi perempuan lokal adalah menenun karpet.

Adat dan tradisi

Berbagai acara dan upacara berlangsung di desa. Upacara seperti pernikahan, Ramadhan, Idul Fitri dan Ghorban, dan juga upacara doa untuk hujan yang sayangnya, kami tidak memiliki banyak informasi tentang bagaimana mereka diadakan di masa lalu tetapi kemungkinan besar dipraktikkan seperti suku Sunni di Afganistan.
“Naf-Bori” adalah nama sebuah tradisi yang lazim di kalangan penduduk setempat bertahun-tahun yang lalu. Berdasarkan tradisi ini, setiap kali seorang anak perempuan lahir di desa, penduduk pergi ke rumah bayi yang baru lahir untuk melihat anak itu. Pada saat yang sama, mereka memilih anak laki-laki untuk menikahi gadis itu ketika mereka berdua mencapai usia legal. Istilah “Naf-Bori” berarti bahwa tali pusar bayi dipotong atas nama anak laki-laki itu dan bahwa anak perempuan itu tidak boleh menikah dengan orang lain. Tentu saja kebiasaan ini sudah tidak lumrah lagi dan sudah lama terlupakan.
Yang menarik adalah tidak ada yang merokok di desa ini. Penduduk setempat menganggap merokok dan penggunaan jenis zat rekreasi lainnya sebagai hal yang tabu dan berbahaya bagi masyarakat.

Rumor tentang penduduk setempat

Ada yang mengatakan bahwa penduduk setempat tidak minum teh sampai 50 tahun yang lalu, atau mereka tidak makan daging atau nasi karena dilarang. Itu tidak benar sama sekali.
Penduduk setempat tidak dapat membeli teh, daging, atau nasi karena kemiskinan yang ekstrem. Daging dan nasi dianggap sebagai obat dan mereka makan jenis makanan ini hanya sebagai obat untuk penyakit parah. Orang-orang hanya bisa makan daging dua kali setahun, dan juga daging itu adalah sumbangan dari orang-orang kaya di desa. Orang kaya yang tinggal di desa juga makan daging hanya dua kali setahun. Saat ini orang mengkonsumsi daging setiap hari.
Desas-desus lain tentang orang-orang desa Makhunik ini adalah tentang menonton televisi. Dikatakan bahwa beberapa tahun yang lalu penduduk setempat tidak mengizinkan televisi di desa dan menganggapnya sebagai indikasi setan, sehingga mereka tidak mengizinkan anak-anak menonton televisi. Meskipun penyelidikan lokal menunjukkan bahwa ini tidak benar sama sekali.

Pakaian Adat Desa Makhunik

Sebelum jalan dibuka dan orang-orang mampu membeli pakaian dari kota-kota terdekat, penduduk setempat akan memakai dan menenun kostum buatan tangan. Para wanita mengatakan bahwa ibu mereka mengajari mereka untuk membuat pakaian dan sepatu mereka sendiri. Saat itu pakaian sebagian besar terbuat dari kain wol tebal. Saat ini, kebanyakan orang pergi ke kota untuk berbelanja, dan hanya sedikit orang yang masih mengenakan pakaian tradisional.

Musim terbaik untuk bepergian

Anda harus perhatikan bahwa malam di sini sangat dingin jadi pastikan untuk membawa pakaian hangat.
Musim Semi: Salah satu musim terbaik untuk berwisata ke desa Makhunik.
Musim Panas: Cukup panas dan bukan waktu yang tepat untuk mengunjungi desa sama sekali.
Musim Gugur: Cuacanya sejuk dan udara segar yang sejuk membuat Anda gembira, jadi secara keseluruhan ini sama bagusnya dengan musim lainnya.
Musim dingin: cukup dingin dan berbahaya sehingga lebih baik untuk menunda perjalanan Anda ke lain waktu.

Nama desa

Ada tiga riwayat tentang nama desa. Ada yang bilang itu disebut "Makhunik" karena cuacanya yang sejuk.
Di sisi lain, beberapa orang percaya nama itu berasal dari celah di gunung dekat desa. Yang lain percaya bahwa Makhunik terdiri dari dua kata yaitu "Bulan" dan "Dekhunik" (bahasa Pahlavi) yang berarti tanah bulan.


Iran Mencoba Menempatkan 'Liliput' di Peta Pariwisata

Khorasan Selatan agak dikenal dengan kincir angin kunonya, namun, otoritas pariwisata di provinsi timur sedang berupaya untuk menempatkan salah satu desa misteriusnya, yang umumnya dikenal sebagai 'Lilliput' Iran, di peta wisata wilayah tersebut.

Desa tersebut bernama Makhunik dan terletak di titik paling timur tanah Iran, dekat perbatasan dengan Afghanistan. Itu dihuni oleh orang-orang bertubuh sangat pendek sampai sekitar satu abad yang lalu. Saat ini, ini adalah rumah bagi sekitar 200 rumah batako, banyak dari mereka memiliki ketinggian yang sangat rendah.

Itulah mengapa kadang-kadang disebut sebagai 'Lilliput' nostalgia, sebuah negara imajiner yang dihuni oleh orang-orang dengan tinggi sekitar 15 cm seperti yang dijelaskan dalam "Gulliver's Travels" penulis Irlandia Jonathan Swift.

Dalam kunjungan baru-baru ini ke desa tersebut, Mohammad Mohammadi, Gubernur Sarbisheh, yang didampingi oleh beberapa pejabat lokal, menyatakan kepuasannya atas putaran restorasi yang baru-baru ini dilakukan pada tekstur historis desa tersebut.

“Kita harus mencoba [yang terbaik] untuk mengembangkan kapasitas desa Chensht dan Makhunik yang indah untuk meningkatkan pariwisata dan menarik wisatawan asing,” kata Mohammadi, CHTN melaporkan pada hari Selasa.

“Tujuan seperti itu tidak akan tercapai kecuali [kami] menyediakan infrastruktur yang diperlukan untuk penumpang dan menciptakan ruang hunian dalam bentuk eco-lodge di desa-desa yang memiliki atraksi budaya dan wisata.”

Tahun ini, tahap ketiga restorasi selesai pada tekstur sejarah Makhunik dengan kredit 700 juta rial (sekitar $ 17.000). Selain itu, studi komprehensif tentang desa berakhir.

Terletak 143 km dari Birjand, ibu kota provinsi Khorasan Selatan, arsitektur Makhunik secara dominan dicirikan oleh rumah-rumah yang sangat rendah dengan pintu sempit yang sebagian besar tidak dapat dimasuki tanpa membungkuk.

Desa adobe dulu menderita isolasi dan medan tandus yang membuat arsitektur dan pengembangbiakan hewan menantang.

Searching the reason behind, some put the blame on malnutrition and poor diet including potable water laced with mercury, adding the isolation spurred family marriages that ultimately caused defective genes which probably led to dwarfism.

In 2005, Makhunik appeared in the news as a mummified body measuring 25cm in length was unearthed. It widely fostered a belief that this remote region was once home to ancient dwarfs. Subsequent studies, however, concluded that the mummy was actually a premature baby who died some 400 years ago.

Nowadays, people of Makhunik are of average height as life standards improved in the region from the mid-20th century when construction of roads and growing numbers of vehicles have lessened their isolation.

Many experts say that the unique architecture of the village and its historical background are still an untapped potential for tourism.

Reverting to the vertical-axis windmills, which are locally known as Asbads, it’s noteworthy to mention that Iran eyes to have them registered on the UNESCO World Heritage list. Clusters of these mills can be found in Sistan-Baluchestan, South Khorasan and Khorasan Razavi provinces.

“Asbad is a smart technique to grind grains, a technique which goes back to ancient times when the people living in the eastern parts of Iran, in an attempt to adapt themselves with the nature and transform environmental obstacles into opportunities, managed to invent it,” according to UNESCO’s website.

“The earliest-known references to windmills are to a Persian millwright in 644 CE and to windmills in Seistan [Sistan], Iran, in 915 CE,” the Encyclopedia Britannica says.

Currently, they are on the itinerary of avid travelers and researchers to the region, who want to feel such subtle yet simple mechanism in person as several windmills have been restored and brought back to life.


What they also discovered remain one of the worlds biggest unexplained mysteries!

Shahdad’s ancient region is spread over 60 kilometers in the heart of Lut Desert. The city includes workshops, residential districts and cemeteries. Archeological studies in the residential district in depth and revealed the presence of sub-districts in which jewelers, craftsmen and farmers lived.

Over 800 ancient graves have been excavated during the first excavation phases. Every grave has contained the evidence of little people, including the mummified remains of a dwarf.

A significant aspect about the city is the strange architecture of the houses, alleys and advanced equipment discovered.


Tamin village

The village lies in Sistan and Baluchistan province. The Haftad Molla Ancient Cemetery or Seventy Mullahs, located on the sandstone rocks of the Taftan volcanic mountain is the main highlight. Inside a big hole, several rectangular graves were formed next to each other. Some say that when Islam arrived, the Zoroastrian priests sought refuge and died here. According to another version, the graves are in such height to avoid floods.

How to go to Tamin village ?

You have to go from Zahedan to Mirjaveh and then, Tamin village. There is an easy, asphalted road to Tamin village. But take local transport to get to the cemetery.

Penting: Do not travel to Sistan and Baluchistan province alone, but go on a tour instead. It is near the border with Pakistan with high crime rates. Guides often need to coordinate with the police and security forces during the trip. They are always careful when the tour continues from Kerman toward Sistan and Baluchistan and the Pakistan border along the drug transfer highway.


Was Makhunik an Ancient Iranian Lilliput? - Sejarah

With 120 families and a population of about 600, inhabitants of Makhunik village are almost completely isolated from modern civilization, the Persian service of IRNA reported on Friday.

Unusual architecture has been employed, and there are no square or rectangular-shaped houses in the village.

The dwellings are built next to each other. The houses are less than two meters in height and each covers an area of 15 square meters. The doors of the houses are less than one meter in height.

The mosque plays a central role in village life, and all the streets lead to the house of worship, which is located in the center of Makhunik.

The residential units are called "Khoneh Neshast" or "Khoneh Adami" and have bedrooms, a kitchen, a sitting room, a workshop, and a barn.

Everything needed for a simple life, like quilts, mattresses, cooking ware, small and large baskets, and clothes, as well as onions, potatoes, turnips, and other vegetables, are arranged around the room, with some things hung on nails driven into the walls.

The remarkable characteristics of the village have made it one of the country’s most amazing places.

The inhabitants of Makhunik gradually left their dwellings dug into the mountains and started building huts on the mountain slopes in recent years.

The village has specific regulations for construction, with the most important one being the affinity principle, which requires clans to stay together. For instance, no one is allowed to build a house in a neighborhood who is not a member of that district’s clan.

There are regulations for areas used for agriculture and stockbreeding and for barren land.

The agricultural regulations are formulated by the oldest or wisest person in the village, who is called Sarzendeh.

People are involved in various occupations such as trade, farming, stockbreeding, mining, and carpet weaving, but most people are farmers. Those who own more land and have greater access to water enjoy a higher social status.

However, due to the current shortage of water and arable land, many villagers have begun working in the surrounding granite mines.

Mostly women weave the carpets, but men do it in their spare time.

Makhunik's earthenware is unique in terms of style, form, structure, and color.

The village is truly a living museum of cultural anthropology.

Outsiders visiting Makhunik believe they have passed through a time warp to an era one thousand years ago.

The craft of pottery making was forgotten long ago, but some of the villagers’ handmade earthenware has survived.

An outstanding example of earthenware found exclusively in Makhunik is “palishan”, which is a container with a handle and tube used for transferring yogurt into a goatskin, where it is stored.

An inscription bearing images of a goat and a cedar tree found near the village indicates that the area was inhabited almost 3000 years ago.

Unfortunately, there are no old buildings which experts could use to estimate the antiquity of the village except a tower, which is said to be 300 years old.

Makhunik resident Ahmad Makhuniki said that he is 77 years old and lives in a house he inherited from his ancestors.

In the past, a piece of eucalyptus wood was used as a door, with no nails or door handles, he explained.

The village headman still has the final say. The village council established after the Islamic Revolution only plays an advisory role.

There are written regulations for the agricultural, stockbreeding, and housing sectors. People who violate the rules are banished.

Villagers store their agricultural products in a place called a “kanik” or “kandu”.

The kanik is dug into the heart of the surrounding mountains and covered by mud and stones.

A variety of products, including beets, turnips, wheat, barley, and walnuts, as well as dishes and important documents like marriage certificates, are stored in the kaniks, which are divided among the heirs when a resident dies.

There is also a “baneh” (shelter) near the houses where beets and turnips are dried.

The chickens are kept under the baneh in summer.

Despite their extreme poverty, Makhunik’s inhabitants still try to become educated. Most of the villagers have attended traditional schools where they learned to read the Holy Quran.

The village’s seminary was built in 1986. The primary school was established a year later and afterwards a middle school was built. A high school is currently being constructed.

Makhunik’s inhabitants are all Sunni.

None of them have moved to other parts of the country because they love their hometown so much.

The anecdotes about the small height of Makhunik’s inhabitants make the village an interesting destination for travelers.

The villagers are often called Lilliputians.

The old people are very short, but health officials have recently tried to increase the average height of the villagers by prescribing iron pills for pregnant women and iron drops for babies.

This is certainly good news but will inevitably cause the architectural symbol of the village, the short adobe ceilings and walls, to be replaced by high iron walls and ceilings.


Tonton videonya: Makhunik, Lilliput Village Of Iran, A Little People History. बन क गव (Januari 2022).